واحِدَتُهما : طِبَّهٌ - بالكسرِ - كلِقْحَةٍ ولِقَحٍ ولِقاحٍ .
ومشينا في طِبَّةٍ من الأَرض ، وطِبابَةٍ ، بكسرهما : قطعةٌ مستطيلةٌ دقيقةٌ كثيرةُ النّباتِ ، شبِّهت بشقَّةِ الثوبِ .
وله طِبابَةٌ حسنةٌ : حدائقُ متساطرةٌ .
وهو في تلك الطِّبَّةِ ، أَي النَّاحية .
ويقال للرَّجُلِ المتقلِّب : إِنَّك لتُلْقَى على طِبَبٍ مختلفةٍ - جمع طِبَّةٍ - أَي على أَلوانٍ .
وطِبابَةُ السَّماءِ وطِبابُها ، بكسرِهما :
مجرَّتُها ؛ شبِّهت بطِبابِ ( السِّقاءِ ؛ قال ) « 1 » الفرزدق :
مُحِيطٌ بالجِبال لَهُ ظِلالٌ * مَعَ الجَرْباءِ قَدْ بَلَغَ الطِّبَابَا « 2 »
وطَبْطَبَ اليعقوبُ طَبْطَبَةً : صوَّتَ .
وسَمِعْتُ طَبْطَبَةَ الوادي ، وهي صوتُ تلاطمِ الماءِ .
والطَّبْطابُ ، وبهاءٍ : خشبةٌ عريضةٌ تُضْرَبُ بِها الكرَةُ عِند اللَّعِب ، وطائرٌ له أُذُنان كبيرتان .
والطَّبْطَبيَّةُ : الدرَّةُ التي يُضْرَبُ بها ؛ نُسِبَتْ إِلى صوت وَقعِها عند الضَّرب .
وطَباطَبا : لقبُ إِبراهيمَ بنِ إسماعيلَ الدّيباجِ بنِ إِبراهيمَ الغمرِ بنِ الحسن المثنَّى بنِ الحسن السبط - لا إِسماعيلَ بن إِبراهيمَ ، ووَهِمَ الفيروز اباديُّ - لُقِّبَ بذلك لأَنَّ أَباهُ أَراد أَن يقطع له ثوباً وهو طِفلٌ ، فخيَّره بين أَن يجعل له قميصاً أَو قَبا ، فقال : طَباطَبا ، يريد « قَبا قَبا » ، وقيل : بل أَهل السواد لقَّبوهُ بذلك ، وطَباطَبا بلسان النبط : سيِّدُ السادات .
وابنُ الطَّبِيبَةِ ، مؤَنَّث الطَّبِيبِ : عليُّ بنُ أَبي بكرِ بن محمودٍ العابرُ المحدِّثُ .
الأثر
( قَالَ : مَطْبُوبٌ ، قالَ : مَن طَبَّهُ ؟ ) « 3 »
هامش
( 1 ) ليست في « ت » .
( 2 ) ديوانه 1 : 102 ، وفيه :« محيطاً . . . »بدل :« محيطٌ . . . ».
( 3 ) الفائق 2 : 353 ، النّهاية 3 : 110 .