تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 221

مساهمون:

ص٢٢١
و - القومُ : صاحَ بعضُهم إِلى بعضٍ . . و - عليه : أَكثروا . . و - في الأَمر : نَهَضُوا جميعاً . . و - النعمُ : أَقبلَ متفرِّقاً . . و - الشَّعرُ : كَثُر . . و - المكانُ : كثر نباتُهُ . . و - السقاءُ : ذهب ماؤُهُ من خرْزَةٍ فيه ؛ كأَنَّهُ صار ذا ضَبٍّ ، وهو الداءُ في الشفة تَضِبُّ منه دماً . وضَبَّ ناقتَهُ ضَبّاً ، كقَتَلَ : حلبها بأَربع أَصابعٍ ، أَو بجميع كفِّهِ ، وعَصَرَ أَخلافَها عصراً شديداً ، وهيَ ناقةٌ ضَبُوبٌ : لا يَخْرُجُ لبنُها إِلَّا بالضَّبِّ . والضَّبُّ : ورمٌ في فِرْسَنِ البعيرِ وصدرهِ ، وفتقٌ ونُتُوءٌ في الإِبطِ شبيهٌ بالضَّبِّ في خِلقتِهِ ، وقد ضَبَّ « 1 » البعيرُ ضَبَباً « 2 » - كتَعِبَ تَعَباً - فهو أَضَبُّ ، وهي ضَبَّاءُ . والضَّبَّةُ : مَسْكُ الضَّبِّ يُتَّخذُ عكَّةً للسَّمْن ، والطَّلعةُ قبل أَن تنفلقَ - كالضَّبِّ - وقطعةٌ عريضةٌ من حديدٍ أَو صفرٍ يُشعَبُ « 3 » بها الإِناءُ ويشدُّ بها الباب ، وجُزْءَةُ السكيِّنِ ؛ لأَنَّها تُشَدُّ بالنصاب ، جمعها : ضِبابٌ ، وضَبَّاتٌ . وضَبَّبَ بابَهُ وإِناءَهُ ( تَضْبِيباً ) « 4 » : جعل له ضَبَّةً ، فهو مُضَبَّبٌ . وهُمْ شَجَرُ الضِّبابِ ، أَي أَذلَّاءُ ( مُستضعفونَ ) « 5 » لا منعةَ عندهم ؛ لأَنَّ الضِّبابَ تلعبُ على أَغصانِها وتكسرُها . والضَّبِيبَةُ ، كسَفِينَةٍ : سمنٌ ورُبٌّ يجعلانِ في عُكَّةٍ للصبيِّ ، وضَبَّبَ للصبيِّ : اتّخذها له ، وضَبَّبَهُ : أَطعمَهُ إِيَّاها . وتَضَبَّبَ الصبيُّ : سَمِنَ .
هامش
( 1 ) في « ش » : ضَبِبَ . ( 2 ) في « ت » : ضَبيباً . ( 3 ) في « ش » : شيب . ( 4 ) و ( 5 ) ليست في « ت » .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 221 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني