كسَبَب : وهو الغليظُ المُحَجَّرُ المنقادُ ؛ كأَنَّه صُلْبُ الظهر .
وأَرضٌ أَصْلابٌ : لم تُزرَعْ منذُ أَعوامٍ .
ولا تُغالِبْ صُلْبَ اللَّهِ ، أَي قوَّتَه ؛ قال : « 1 »
إِنَّ المُغالِبَ صُلْبَ اللَّهِ مَغْلُوبُ
ولفلان صُلْبٌ وإِزارٌ : حَسَبٌ وعفافٌ ؛ قال عديّ :
أَجْلَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَضَّلَكُمْ * فَوْقَ ما أَحْكي بِصُلْبٍ وإِزار « 2 »
قال أَبو عمروٍ : الصُّلْبُ : الحَسَبُ ، والإِزارُ : العفافُ « 3 » .
وامرأَةٌ صَلِيبَةٌ : كريمةُ المَنْصِبِ « 4 » عريقةٌ .
وعربيٌّ صَلِيبٌ : خالِصُ النسب .
وأَصْلَبَتِ الناقةُ : قامت ومدَّت عنقَها نحو السماء ؛ لتدِرَّ لولدها جهدَها ؛ كأَنَّها صارت ذاتَ صَلْبٍ ، أَي مَصْلُوبَةً .
والصُّلْبُ ، كقُفْل : موضعٌ بالصمَّانِ من عالجٍ ، وتثنيتُهُ في قوله :
سُقْنا بِهِ الصُّلْبَيْنِ والصَّمَّانَا « 5 »
مستعارةٌ ، كعاقِلَيْنِ في عاقلٍ ؛ وهو جبلٌ ، أَو على أَنَّهما موضعانِ غلبَ عليهما هذه الصفةُ .
وكزُبَيْر : موضعٌ ، وجبل .
وكصَبُور : موضعٌ .
وتَصْلُبُ ، كتَكْتُبُ : ماءةٌ بنجد .
ودَيْرُ صَلُوبا : قريةٌ بالموصل .
والصَّوْلَبُ ، كجَوْهَر : البذرُ يُنثَرُ ثمَّ يحرَثُ عليه ، كالصَّوْلِيبِ .
والصُّلْبُوبُ ، كبُهْلُول : المِزمارُ .
هامش
( 1 ) عبد اللَّه الغامديّ كما في الأساس ، وصدره :تعبَّدوا وأقيموا وَفْقَ دينكمو( 2 ) الصّحاح واللّسان والتّاج . والبيت لعديّ بن زيد .
( 3 ) عنه في الصّحاح « صلب » .
( 4 ) في « ش » : النَّسب .
( 5 ) القاموس واللّسان وفيه : فالصَّمانا .