الكتاب
وَحَلائِلُ أَبْنائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلابِكُمْ
« 1 » القيد به لإِخراج الأَدعياءِ ، وكانوا في صدر الإِسلام بمنزلة الأَبناءِ إِلى أَن نَزَلَ :
وَما جَعَلَ أَدْعِياءَكُمْ أَبْناءَكُمْ
إلى آخر الآيةَ « 2 » ، وحُكْمُ الأَبناءِ من الرِّضاعِ وأَبناءِ الأَبناءِ حكمُ الأَبناءِ الصُلْبيَّة .
لَأُصَلِّبَنَّكُمْ
فِي جُذُوعِ النَّخْلِ « 3 » أَي عليها أَو هي عَلى أَصْلِها ؛ شبَّهَ تمكُّنَ المَصْلوب في الجذع بتمكُّن المظروف في الظَّرف . قالوا : هو أَوَّل من صَلَبَ ، والتَّفعيلُ للتَّكثير .
يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ
وَالتَّرائِبِ « 4 » تقدَّمَ في « تَرَبَ » .
وَما صَلَبُوهُ
وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ « 5 » يأتي في « شَبَه » .
الأَثر
( في الصُّلْبِ الدِّيَةُ ) « 6 »
يعني إِن كُسِرَ ، أَو إِن أُصيبَ بشيءٍ تَذْهَبُ منه شهوةُ الجماعِ ؛ لأَنَّ المنيَّ مكانهُ الصُّلْبُ ففيهِ الدِّيةُ .
( تُنْقَلُ مِنْ صَالِبٍ إِلى رَحِمٍ ) « 7 »
أَي من صُلْبٍ .
( فَوَضَعْتُ يَدي على خاصِرَتي فَقالَ : هذا الصَّلْبُ في الصَّلاةِ ) « 8 »
شبَّهَ ذلك بفعل المَصْلوب في مدِّ يدِهِ على الجذع .
( اسْتُفْتِيَ عليٌّ عليْه السّلام في اسْتِعْمالِ صَلِيبِ المَوْتى في الدِّلاءِ والسُّفُنِ فأَبَى
هامش
( 1 ) النِّساء : 23 .
( 2 ) الأحزاب : 4 .
( 3 ) طه : 71 .
( 4 ) الطَّارق : 7 .
( 5 ) النِّساء : 157 .
( 6 ) سنن النّسائيّ 8 : 58 ، الفائق 2 : 314 .
( 7 ) غريب الحديث 1 : 599 ، الفائق 3 : 123 .
( 8 ) الفائق 2 : 312 ، النّهاية 3 : 44 .