تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 161

مساهمون:

ص١٦١
( وَاذْهَبْ إِلى شَرَبَةٍ مِنَ الشَّرَباتِ ) « 1 » كقَصَبَة وقَصَباتٍ ، هيَ الحويضُ حَوْلَ النخلةِ يَسَعُ ريَّها . ( مَلْعُونٌ مَنْ أَحاطَ عَلى مَشْرَبَةٍ ) « 2 » كمَرْحَلَة : الموضعُ يُشْرَبُ منه . والمرادُ بالإِحاطةِ تَمَلُّكُها « 3 » ومنعُ غيره منها . ( يُشَرِّبُ الشَّعَرَ بِالماءِ ) « 4 » أَي يَبُلُّ جميعَهُ ؛ مِنْ شَرَّبَهُ تَشْرِيباً ، إِذا بالَغَ في إِشْرابِهِ . ( لا تَشْرَبوا شُرْباً واحِداً بَلْ مِرَاراً ) « 5 » بإِبانةِ القدحِ حذراً من التنفُّسِ في الإِناءِ . ( وَاشْرَأَبَّ النِّفاقُ ) « 6 » كاطْمَأَنَّ : ارتَفَعَ .

المثل

( شَرِبَ فَمَا نَقَعَ ولا بَضَعَ ) « 7 » أَي ما شفى غليلًا ولا رَوِي مِنَ الماءِ . يضرب لمن لا يَسْأَمُ أَمراً . ( اشرَبْ تَشْبَعْ ، وَاحْذَرْ تَسْلَمْ ، واتَّقِ تُوقَهْ ) « 8 » يضرب في التوقّي في الأُمورِ ، والهاءِ في « تُوقَه » للسكتِ ، أَو كنايةٌ عن الشرِّ ، أَي : واتَّقِ الشَرَّ تُوقَهْ . ( شَرّابٌ بأنْقُعٍ ) « 9 » يأتي في : « ن ق ع » . ( شَرِبْنا عَلى الخَسْفِ ) « 10 » أَي عَلى غير أَكلٍ ؛ من قولِهِم : باتت الدابَّةُ على الخَسْفِ ، أَي على غير عَلَفٍ وأَصل الخَسْفِ الذُّلُّ وَالمشقَّةُ . يضرب فيمن
هامش
( 1 ) النهاية 2 : 455 . ( 2 ) النهاية 2 : 455 . ( 3 ) في « ش » : ملكها . ( 4 ) سنن الترمذيّ 1 : 70 / 104 ، سنن النسائيّ 1 : 135 ، بتفاوت . ( 5 ) انظر سنن الترمذيّ 3 : 201 / 1947 ، عوالي اللآلي 1 : 187 / 264 ، بتفاوت . ( 6 ) غريب الحديث 1 : 524 ، النهاية 2 : 455 . ( 7 ) مجمع الأمثال 1 : 370 / 1996 . ( 8 ) مجمع الأمثال 1 : 374 / 2022 . ( 9 ) مجمع الأمثال 1 : 360 / 1927 . ( 10 ) مجمع الأمثال 1 : 365 / 1956 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 161 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني