تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 160

مساهمون:

ص١٦٠
وَلَهُمْ فِيها مَنافِعُ وَمَشارِبُ
« 1 » جمع مَشْربٍ ، وهو المَشْرُوبُ كالأَلبان والأَسمان ، أَو موضِعُ الشُّرْبُ ، أَي الأَواني المُتَّخَذَةُ من جُلودِها ، أَو هو الشُّرْبُ ، أَي تناوُلُ ما يَشْرَبُونَ .
لَها شِرْبٌ
وَلَكُمْ شِرْبُ يَوْمٍ مَعْلُومٍ « 2 » بِالكَسْر فيهِما ، أَي نصيبٌ مِنَ الماءِ ، كالسِّقي - بِالكَسْر - للحظِّ مِنَ السَّقْيِ بالفَتْح . وقُرِئَ بِالضمِّ « 3 » ، روي : ( أَنَّهُ إِذا كانَ يَوْمُ شُرْبِها شَرِبَتْ ماءَهُم كلَّهُ ولهم شِرْبُ يومٍ لا تَشْرَب هي فيهِ ) « 4 » .
فَشارِبُونَ
شُرْبَ الْهِيمِ « 5 » قرئَ بالحَرَكات الثلاث « 6 » ، فَالفَتح مَصْدَر ، والضمُّ اسمٌ ، أَو كِلاهما مَصدرٌ ، أَو الضمُّ والكسرُ اسمٌ ، أَو الكسر بمعنى المَشْرُوبِ ، أَي ما يَشْرَبُهُ الهِيمُ .

الأَثر

( شَرِبَ الزَّرْعُ الدَقِيقَ ) « 7 » هو على الاستعارةِ ؛ كأَنَّ الدَقيقَ كان ماءً فَشَرِبَهُ ، يريدُ اشتدادَ حبِّهِ وقُرْبَ إدراكِهِ ، وهو كقولِهِم : شَرِبَ السنبلُ الدقيقَ . ( في شَرْبٍ مِنَ الأَنْصارِ ) « 8 » كصَحْب جماعةٍ يَشْرَبُونَ الخَمْرَ .
هامش
( 1 ) يس : 73 . ( 2 ) الشعراء : 155 . ( 3 ) قراءة ابن أبي عيلة انظر البحر المحيط 7 : 35 . ( 4 ) الكافي 8 : 187 / 14 . ( 5 ) الواقعة : 55 . ( 6 ) قرأ نافع وعاصم وحمزة بالضم ، وقرأ مجاهد وأبو عثمان النهدي بالكسر ، والباقون بالفتح ، انظر السبعة : 623 وحجة القراءات 696 والبحر المحيط 8 : 210 واعراب القراءات السبعة وعللها 2 : 345 . ( 7 ) في النهاية 2 : 454 : « شُرِّب » ، وفيه : في رواية : شَرْب بالتخفيف . ( 8 ) النهاية 2 : 455 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 160 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني