- كمحدِّث - لا غير « 1 » .
والمُدرَّب ، كمعظَّم : الرجل قد درَّبتْه الشدائد وجرّب الأُمور ، والأسد . .
و - من الإبلِ : ما دُرِّبَ على الركوبِ والمشيِ في الدُّروبِ ، وهي بهاءٍ .
وجملٌ وناقةٌ دَروبٌ ودَرَبوتٌ ، كصَبور ورَهَبوت : ذَلولٌ .
ودَرْبَيْتُ الشيءَ : ألقيتُهُ ، موضعُهُ الهمزةُ لا هنا كما توهّمَهُ الفيروز اباديُّ ؛ لأنّ ياءَهُ مبدَلةٌ من الهمزةِ ، وليستْ للإلحاقِ كما في « جَعْبَيْتُ » و « سَلْقَيْتُ » ؛ إذ لم يُسمَعْ دَرَّبْتُةُ بمعنى دَرْبَيْتُهُ ، كما سُمِعَ جَعَبْتُهُ وسَلَقْتُهُ بمعنى جَعْبَيْتُهُ وسَلْقَيْتُهُ .
والدَّرْبانُ ، كغَضْبانَ : الحاجبُ ، فارسيّةٌ . الجمعُ : دَرابِنَةٌ ، كفَراعنةٍ .
والدَّرْبانِيَّةُ : نوعٌ من البقرِ رقاقُ الجلودِ والأظلافِ ، ذاتُ أَسنَّةٍ .
والدُّرُبُّ ، كعُتُلّ : ضربٌ من السمكِ أصفرُ .
ودَرْبُ ، كفَلْس : موضعٌ بنهاوندَ ، وقريةٌ باليمن .
وكسَكْرَى : موضعٌ بالعراقِ .
دَرْبُ الزعفرانيِّ « 2 » : ببغدادَ .
ودارابُ ، كساباط : سبطُ أردشيرَ مَلِكِ الفرسِ .
وعمرُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الدَّرْبِيُّ ، كعَبْدِيّ ، وأبو طاهرٍ أحمدُ بنُ عبدِ اللّهِ الدُّرَيْبِيُّ ، كزُبَيْرِيّ : محدِّثانِ .
الأثر
( لَا تَزَالُونَ تَهْزِموُنَ الرُّومَ ، فَإذَا صَارُوا إِلَى التَّدْرِيبِ وَقَفَتِ الحَرْبُ ) « 3 »
هو الصبرُ للحربِ عندَ الفرارِ ، وهو « تَفْعِيلٌ » من الدُّروبِ ، وهي المضايقُ ، كالتبويبِ من الأبوابِ ، أي إذا صاروا إليها وَقَفَتِ الحربُ ؛ لضيقِ المسالكِ .
هامش
( 1 ) في القاموس واللسان : مُدرَّب بفتح الراء لا غير .
( 2 ) في معجم البلدان : درب الزعفران .
( 3 ) الفائق 1 : 422 ، النهاية 2 : 111 .