( لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ دَيْبُوبٌ ) « 1 »
كطَيْفور ، وهو القوّادُ أو النمّامُ .
( اتَّبِعُوا دُبَّةَ قُرَيْشٍ ) « 2 »
كقُبَّة ، أي طريقتَهُم وسيرتَهُم .
( نَهَى عَن الدُّبَّاءِ ) « 3 »
هو القرعُ أو الوعاءُ من يابسِهِ ، والنهيُ عن الانتباذِ فيه ؛ لأنّهُ يُسرِعُ بالشدّةِ في الشرابِ ، ويُحدِثُ فيه التغيّرَ ولا يَشعُرُ به صاحبُهُ ، فهو على خطرٍ من شربِ المحرَّمِ .
( كَيْفَ تَصْنَعُونَ بِالحُصُونِ ؟ قَالُوا :
نَتَّخذُ دَبَّابَاتٍ ) « 4 »
جمعُ دَبّابَةٍ - كنَسّابَةٍ - آلةٌ تُتّخَذُ من جلودٍ وخشبٍ ، يَدخُلُ فيها الرجالُ ، ويُقرِّبونَها من الحصنِ المحاصَرِ فَينقبُوهُ « 5 » ، وهي تَقِيهِم ما يُرمَونَ به من فوق .
المثل
( دَبَّ قَمْلُهُ ) « 6 » يُضرَبُ للإنسانِ إذا سَمِنَ وحَسُنَتْ حالُهُ .
( أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَدَرَجَ ) « 7 » أي الأحياءِ والأمواتِ ، فالدبيبُ للحيِّ ؛ لأنّهُ يَدِبُّ على وجهِ الأرضِ ، والدُّروجُ للميتِ ، من قولِهِم : دَرَجَ ، أي ماتَ .
أو معناهُ : أكذبُ الصغارِ والكبارِ ؛ من دَبَّ الصبيُّ ، ودَرَجَ الشيخُ ، إذا مَشَيا على هَينَةٍ ؛ لضعفِهِما .
( هُوَ يَدِبُّ الضَّرّاءَ ) « 8 » يَأتي في « ضري » .
( هُوَ يَدِبُّ مَعَ القُرَادِ ) « 9 » يَأتي في
هامش
( 1 ) غريب الحديث للهرويّ 2 : 181 ، غريب الحديث لابن الجوزيّ 1 : 319 .
( 2 ) الفائق 1 : 409 ، النهاية 2 : 96 .
( 3 ) الموطّأ 2 : 843 / 5 و 6 ، النهاية 2 : 96 .
( 4 ) النهاية 2 : 96 .
( 5 ) كذا في النسخ ولعل الصواب : فينقبونه .
( 6 ) مجمع الأمثال 1 : 268 / 1403 .
( 7 ) مجمع الأمثال 2 : 167 / 3198 .
( 8 ) المستقصى 2 : 400 / 1490 ، وفيه : هو يَدِبُّ له الضرّاء .
( 9 ) مجمع الأمثال 2 : 396 / 4557 .