نفر :
النَّافِر : المُتَجافِى . ومنه نَفَرَت العَين ، أي : ورمت ،
وفي الحديث أنّ رجلا تخلَّل بالقَصَب فنَفر فُوه 44 .
قال الأصمعىّ : أي ورم . وقال أبو عبيد : اللّحم لمّا أنكر الجسم الغريبَ الدّاخلَ عليه نَفَر منه فظَهَر .
والنّافِرة : الّشاة تَسْعُل ، فيَنتثر من أنفها شئ .
نفس :
النَّفْس : كَمالٌ أوّل لجسم طبيعىّ آلي ذي حَياةٍ بالقوّة . فقولنا " آلىّ " أي : ذو آلاتٍ يصدر عنها بتوسُّطها الكمالاتُ الثّانية مِنَ التَّغذِّى والنُّموّ والتّوليد والادراك والحركة الإرادية والنُّطق . وتُطْلَق على الرُّوح ، يقال خَرجت روح فلان ، أي : نَفْسُه ، وعلى الدّم
وفي الحديث : ( ما ليس له نَفْسٌ سائلة فانّه لا ينجِّس الماءَ إذا مات فيه ) 45
أي : ليس له دَم سائل . ومنه قول السَّموأل :
تَسِيلُ على حَدِّ الظُّباتِ نُفوسُنا * وليستْ على غير الظُّباتِ تَسِيلُ 46
وانّما سُمِّىَ الدّم نَفْساً لأنّ النَّفس تخرج بخروجه .
وعلى الجسد أيضا ، قال أوس بن حجر :
نُبِّئْتُ أنّ بَنِى سُحَيْم أدْخَلُوا * أبياتَهم تامُورَ نَفْسِ المُنْذِرِ 47
أي : حَملوا دَمَ جَسَدِه إلى أبياتهم .
وعلى العَين ، يقال : نَفَسْتُكَ بِنَفس أي : أصبتك بعين . والنَّافِس : العائِن .
والمَنْفُوس : المَعْيُون .