أي : أعْناقُهم . والنَّعْجَة الأنثى من الضأن والظّباء والبقر الوحشىّ . وقال أبو عُبيد : لا يُقال لغير البقر من الوحش نِعاج . والعَرب تُجرى الظّباء مجرى المعز ، والبقَر مجرى الضّأن .
نعر :
النُّعْرَة والنَّعْرَة : الخيشوم . ونَعَر الرّجلُ : صاح وصَوَّتَ بخيشومه . ونَعَر العِرْق : سال منه الدّم أو صوَّت من شِدّة خروج الدّم منه ، فهو عِرْق نَعّار .
نعس :
النُّعاس : الوَسَن . قال الأزهرىّ : وحقيقة النُّعاس : السِّنَة من غير نَوم ، كما قال عَدىّ بن الرّقاع :
وَسْنْانُ أقْصَدَهُ النُّعاسُ فَرَنَّقَتْ * في عَيْنِهِ سِنَةٌ وليسَ بنائمِ 37
والنَّعُوْس : التي إذا دَرَّتْ أو رَضَعَت ، نَعست ، لأنّها غيرة الدَّرّ ، قال :
نَعُوْسٌ إذا دَرَّتْ ، جَرُوْزٌ إذا غَدَتْ * بُوَيْزِلُ عامٍ أو سدِيْسٌ كبازلِ 38
نعظ :
الإِنْعَاظ : الشَّبَق . ونَعَظ الذَّكَر : انتشر ، بأنْ تمتلئ تجاويفُه رِيحاً ، وشرايينُه رُوحا ، وأوردته دَماً .
وأنْعَظَ الرّجلُ : اشتهَى الجماع ، والمرأةُ : اشتهتْ أنْ تُجامَع .