حامِضا ثمّ يحلو إذا أينَع . ولهما عُجْمَة ورِيْح طيّبة ، ويُكْبَس الحامض منهما وهو غَضّ حتّى يُدْرِك فيكون كأنّه الموز في رائحته وطعمه ، ويعظم شجره حتّى يكون كشجر اللّوز وورقه كورقه فإذا أدرك فالحلو أصفر ، والمرُّ أحمر . وقال الدَّينورىّ : الفرق بين الأنبِجات والمربَّبات أنّ الأنبِجات تلك التي اختلطت عند التّربيب بالعَسل واتُّخِذَت به كالأزهار ، والمربّبات التي لم تُتَّخَذ به كالفَواكه .
نبح :
النُّبّاح : الهُدْهُد الكثير الجَلَبة . والنُّبَاح : صوت الأسد يَنْبَح نُباح الجرو والنَّبَّاح : صَدَف بِيض صغار يكثر في مكّة ، يُجعل في القلائد يزعُمون أنّهم يدفعون به العَين . الواحدة نَبّاحة . والنَّبْحاء : الظّبية كثيرة الصّياح .
نبخ :
النَّبْخ والنَّبَخ : الجُدَرِىّ ، وكلُّ ما يَتَنَفَّط ويمتلئ ماء . وأصل البَردىّ ، ويؤكل في القَحْط . وخُبْزَة أُنْبُخانيّة ، قيل : ليِّنة هشَّة مُختمِرة ، والهَمْز زائد .
نبذ :
النَّبْذ : الطَّرْح ، وضَرَبان العِرْق ، نَبَذَ العِرْق : ضَرَب ، لغة في نَبَض . والنَّبيذ : ما يُعْمَل من الأشربة من التَّمر والزَّبيب والعَسَل والحِنْطة والشّعير وغير ذلك . يقال : نَبَذْتُ التَّمر : إذا تركت عليه الماء ليصير نَبيذا ، صُرِف مِنْ مفعول إلى فعيل ، سواء كان مُسكرا أم غير مسكر . ويقال للخمر المعتصَر من العنب نَبيذ