والنَّبَطِىّ فيه تليين . والكرمانىّ قابض . وإذا نُقِعَ في الخَلّ وقُلِىَ كان أشدَّ قبضا . والاكثار منه يُصَفِّر اللّون . واصلاحه بالخلّ . والشّربة منه درهمان . وبدل الكرمانىّ النَّبطىُّ . وبدله الكَراويا أو النّاخْواه .
والكَمُّون الحلو هو الأنيسون . والكَمُّون الحبشىّ هو البرّىّ الأسود . والكَمُّون الأرمنىّ هو الكَراويا . والكَمّون الأسود هو الكرمانىّ لا البرّىّ الأسود .
كمه :
الأكْمَهُ ، قيل : هو الأعْمَى خِلْقَةً أو اكتسابا .
والكَمَهُ : العَشَى ، قال شيخنا العلّامة يصف بعضَ حاسدي فضلِه وعِلْمِه :
انّى وانْ بانَ عنِّى مَنْ بُلِيْتُ بهِ * في عَيْنِه كَمَهٌ ، في أذْنهِ صَمَمُ 27
كنب 28
:
الكَنَب : غِلَظٌ يعلو الرِّجْلَ واليَدَ أو خاصّ باليَد إذا غَلُظَت من مُعاناة الأعمال الشّاقّة .
كندر :
الكُنْدُر : ضَرْب من العِلْك نافع لقَطْع البلغم جدّا . وهو حارٌّ في الثّالثة يابس في الأولى يقوِّى الذّهن ، ويحسِّن الحفظ ، ويقوِّى المعدة ، ويقطع القَىء . والشّربة منه دِرْهَم .
ويضرٌّ بالمحرورين . ويُصْلَح بما يبرِّد . وبدله المَصْطَكِى .