شقذ :
أشقَذَه قومُه : أبْعَدَوه ونَحَّوْهُ عنهم ، لجرَب أو عِلّة أو غير ذلك ، قال :
إذا غَضِبُوا عليَّ وأَشْقَذُونِى * فَصِرْتُ كأنّنِى فَرَأٌ مُتَارُ 22
والشُّقاذَى والشَّقَذ : الحرباء . والجمع : شِقْذَان .
والشَّقْذ : فَرْخ القَطاة .
والشَّقِذ : الذي لا يَكاد ينام ، لعلّة أو قَلَق أو أرَق .
وعِلّة شَقْذاء : تَعُمُّ المدينة أو القبيلة ، لا يكاد ينجو منها أحد ، كالطّاعون ، وسائر الحميّات .
شقر :
الأَشْقَر من الدّوابّ : الأحمر في كُدْرَةٍ ، فإن اسودّ فهو الكُميت .
والأَشْقَر مِنَ النّاس مَنْ يعلو بياضَه حُمْرَةٌ صافية ، كذا في اللّغة .
وطبّا : الشُّقْرَة لونٌ متوسِّط بين الحمرة الكثيرة والبياض القليل .
والشَّقِر : شقائق النّعمان ، واحدتها شَقِرَة .
والشُّقَّارَى والشُّقَارَى : نبت له نَوْرٌ فيه حُمرة ناصعة ، وله حَبّ .
وشُقّار : سَمكة لها سَنام طويل .
والشُّقَر : الدّيك . والشِّقْرَى : ضَرْب من التّمر ، جيّد .
والشِّقْرَاق والشَّقْراق : طائر يسمَّى الأخْيَل ، والعرب تتشاءم به . وهو في قَدْر الهُدْهُد . ولونه منقَّط بخُضْرَة وحُمْرَة وبياض وسَواد ، يُرَى بأرض الحرَم والشّام وخراسان ، غير مستأنِس بالنّاس ، يألف الأشجار وأعالي العمران . وإذا