والشَّعْب دالّ على الاجتماع والافتراق . ضِدّ .
وشَعْبان : حىّ من اليَمَن .
شعث :
يقال : تَشَعَّثَ رأسُ المسواك : إذا تفرّق .
والشَّعَث : تغيّر الرّأس وتلبُّده لمّا لم يُدْهَن .
شعذ :
الشَّعْوَذَة : خِفَّة في اليدين ، وأخْذ كالسِّحْر .
شعر :
الشُّعور : الإحساسات . وهو عند الحكماء ، أوّل مراتب وصول النَّفْس إلى المعنَى . فإذا حصل الوقوف قيل لذلك تَصَوُّر . فإذا بقي ذلك بحيث لو أراد استرجاعه أمكنَه ذلك ، قيل له حِفْظ ، ولذلك الطَّلَب تَذَكُّر ، ولذلك الوِجْدان ذِكْر .
وشَعُرْت بالشّىء : فطنت له .
والشَّعَر ، والشَّعْر : نبتة الجسم ممّا ليس بصُوف ولا وَبَر ، للانسان وغيره .
والجمع أَشْعَار وشُعور . والواحدة شَعَرَة . وقد يُكنى بها عن الجمع كما يُكنى بالشَّيْبَة عن الجِنْس ، يقال رأى فلانٌ الشَّعْرَة إذا رأى الشَّيب في رأسه .
ورجل أشْعَر : كثيرالشَّعَر وطويلُه .
والشَّعْر يتولّد من البُخار الدّخّاني إذا انعقد فيما تحت المسامّ ، وعَدَمُه لكثرة