شعب :
الشَّعْب : الجمْع والتّفريق ، يقال : التَأم شَعْبُهم : إذا اجتمعوا بعد التّفرّق ، وتَفَرَّق شَعْبُهم : إذا تفرّقوا بعد الاجتماع . وشَعَبَتْهُم المنيّة : إذا فرَّقتهم .
والإصلاح والإفساد ، في الحديث : شَعْب صغير من شَعْب كبير ، أي : صلاح قليل من فساد كبير .
والشَّعب : موصل قبائل الرّأس .
والشَّعب : القبيلة العظيمة ، ومنها يتشعَّب الحىّ العظيم ، أو هو أكبر من القبيلة ، ثمّ بعدها العِمارة ، ثمّ البَطْن ، ثمّ الفَخِذ ، ثمّ الفصيلة . وهذا التّرتيب هو المعتمد الجاري على ترتيب خَلْق الإنسان ، فالشَّعْب أعظمها مشتقّ من شَعْب الرّأس ، ثمّ القبيلة من قبيلة الرّأس لاجتماعها ثمّ العِمارة وهي الصّدر ثمّ البطن ثمّ الفخذ ثمّ الفصيلة وهي السّاق .
والشَّعَب : بُعْدُ ما بين المنكبين . والشّاعِبَان : المنكِبان ، يمانية . كذا رَوَى ابن دُريد .
والشِّعْب : الطّريق في الجبل .
والشُّعْب : الأصابع .
والشُّعْبة : الطّائفة من الشّىء .
في الحديث : ( الحياء شُعْبَة من الإيمان ) 16
أي : طائفة منه وقِطعة .
وفي حديث ابن مسعود : ( الشّباب شُعبة من الجنون ) 17 .
وشُعَب البدن : أطرافه ، اليدان والسّاقان .
والشَّعْب : كلّ صَدْع وانفتاق ، ومُصْلِحُه : الشَّعّاب . والآلة : مِشْعَب .
والشَّعُوب : المنيّة .