* وإمّا مادّيّ ، وعلامته العطش وحرارة الفم وصفره اللّسان وسرعة النّبض .
وعلاجه بتنقية البدن ، واستعمال ما ذكر في السادج .
* وإمّا عن وجع وعلامته وجوده . وعلاجه تسكينه بما يختصّ به .
* وإمّا عن فكر يوجب غمّاً وعلاجه بماء الشّعير المدبَّر بالأفتيمون ونحوه ، وبالمَغَالي المتّخذة من لسان الثّور والحرير الخام .
وعلاج جميع أنواعه يبدأ بإصلاح المعدة . والذي عن امتلاء المعدة فعلامته تقدّم سببه ، وعلاجه بالقيء والإسهال .
* وقد يكون عن حمّى حادّة وعلامته وجودها وعلاجه علاجها .
وممّا ينوِّم أصحاب الحميّات وغيرهم أن تربط أطراف السّاهر منهم ربطا موجعا ويوضع بين يديه سراج ويؤمر الحضور بالإفاضة في الحديث والكلام ، ثمّ يحلّ الرّباط ويرفع السّراج ويؤمر القوم بالسّكوت بغتة فينام . وقد قيل إنّ من اشتدّ به السّهر ثمّ عرض له سعال مات .
ومن أفرط في السّهر فحدث له سُعَال يابس فإنّه يموت لأنّ هذا السُّعَال لم يحدث حينئذ إلّا لإفراط اليبوسة ، وما يحدثه السَّهَر من احتراق الأخلاط وغلبة المرارة ، فيشتدّ معه ضعف القوى لأجل إفرط تحلّل الأرواح .
ورجل سُهَرَة : كثير السَّهَر ، والأَسْهَرَان الأنف والذَّكَر ، وعِرقان في العين ، وعرقان يصعدان من الأنثيين يجتمعان في باطن الذَّكَر وهما عِرْقا المنيّ .
والسّاهريّة : ضرب من العِطْر سُمِّيَت بذلك لأنّه يُسْهَر في عملها .
سهك :
السَّهَك : ريح كريهة تُشَمّ من العَرَق . وريح السّمك . ومنه يقال : يدي من