الأعصاب . تنفع من الأمراض الباردة ، ومن وجع المفاصٍل ، والنِّقْرِس ، ومن السُّموم الباردة . وتحرِّك شهوة الجماع ، وتزيد من المنىّ . إلّا أنّها قد تضرُّ بالأُنْثَيَين .
ويُصْلِحُها العَسَل .
والشّربة منها من مثقال إلى درهمين .
وبدلها السُّوْرِنْجان 31 .
زيل :
المُزايلة : المفارقة . وزايَلَتْه الحُمَّى : فارقته .
والزَّيَل : تباعد ما بين الفَخِذَين . ويقال أنّ أصلها الواو ، وكُتبت هاهنا للّفظ ، وقد مرّت في " زول " .
زين :
الزَّيْن : خلاف الشَّين .
قال الأزهرىّ : سمعتُ صبيّاً من بنى عقيل يقول لآخر : وجهي زَيْنٌ ووجهُك شَيْن . أراد أنّه صبيح الوجه ، وأنّ الاخر قبيحُه . قال : والتّقدير " وجهي ذو زَيْنٍ ووجهُك ذو شَين " فنعَتهما بالمصدر ، كما يُقال : رَجُلٌ عَدْلٌ ، أي : ذو عَدْلٍ .
ويقال : زانَه الحُسْن ، يَزِيْنُه زَيْناً .
والزِّينَة : اسمٌ جامعٌ لكلّ شئ يُتَزَيَّن به .
ويوم الزِّينَة : العِيْد .
وفي الحديث : ( زَيِّنُوا القُرآن بأصواتِكم ) 32 .