تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الماء — صفحة 597

مساهمون:

ص٥٩٧
وأمّا " زالَ " ماضي يَزول ففِعْل تامٌّ ففعل تامٌّ غيرُ مُتَعَدٍّ ، ومعناها الذَّهاب والانتقال . قال تعالى :
( إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ أَنْ تَزُولا وَلَئِنْ زالَتا
) 28 الآية ، ومصدرها الزَّوال . و " زال " ماضي يَزيلُ ، فعل تامٌّ مُتَعَدٍّ ، ومعناها التّمييز ، يقال : زال زيدٌ ضأنه عن مَعز فلان ، أي : ميَّزها منها . ومصدرها الزَّيْل . والمُزايلة : المفارَقة ، يقال زايلَ فلان الشَّىءَ ، مُزايلةً : إذا فارَقة . والزَّيَل : تباعُد ما بين الفَخِذَين ، وهو مأخوذ من ذلك ، لأنّ المتباعِد مُفارق .

زون :

الزُّوان : معروف . وهو مُخَدِّر نافع جدّا في الجراحات ، ومُزيلٌ للأوجاع لُطوخا . وهو حَبّ في الحنطة ، ويسمَّى الشَّيْلَم ، أيضا .

زيب :

الأزْيَب : الجَنوب . وفي الحديث : ( إنّ لله ريحاً يقال لها الأزْيَب وهي فيكم الجَنوب ) 29 . وأهل اليَمَن وعُمان ومَنْ يركب البَحر يُسمُّون الجنوب : الأزْيَب ، لا يعرفون لها اسماً غيره ، وذلك أنّها تعصف وتثير البحر حتَّي تُصَوِّرَه وتقلب أسفله فتجعله أعلاه . والأزْيَب : الماء الكثير . والأزْيَب : القُنْفُذ .
كتاب الماء — صفحة 597 | محمد مهدي الأصفهاني / ابن الذهبي / هادي حسن حمودى