[ فلذ ]
والفَلْذ : الَّلبن المُتفَلِّق ، والمُتفَلِّق :
الَّلبن يتفَرَّق ويتَفَلَّق وهو المُتَكبِّب .
[ فذذ ]
والفَذِيذُ : طَرِئَ اللِّبإِ .
[ فوج ]
والإِفاجة : أَن تَصْنَع في النِّحى شَيْئاً مِنْ رُبٍّ .
[ فقأ ]
والفَاقِياءُ إِذا خَرَج من رَحِمِها شَىءٌ فيه مَاءٌ فانفقَأَ . يقال : قد فَقَأَها وهو الفَاقِئ وقد فَقَأَتْ ، وهي الفاقِئَة .
[ فزفر ]
والفُزفُورُ تدْعوه طَيِّىءٌ الخُبْزَة الضَّخْمةَ .
[ فرر ]
والفُرار إِذا عَظُم الخرُوف ، وجمَاعَتُه الفُرار مِثلُ الوَاحِد .
[ فطم ]
وقال : فطمَتْ وهي فاطِمٌ فِطامًا .
[ فخر ]
قال : والفَخُورُ : العَظِيمَة الضَّرعِ القلِيلةُ اللَّبَن .
[ فتح ]
والفَتُوح : الثَّرُورُ .
[ فضح ]
والفضْحاءُ من الضَّأْن : التِى بَطْنُها أَحمَر وبها سُتُوحٌ كالزَّعفرَان وبوَجهِها رَقط أَصفر .
[ فرش ]
والفَرْش : الَغَنَم وقد تُدعَى حاشِيَةُ الإِبِل الفَرشَ .
[ فأد ]
وقال : فُؤادُ الشَّاةِ ، يقال : جَمِيع ما فِى بَطْنِها ، وبَعْضُهم يَقُولُ : فُؤادُها :
قَلْبُها .
الأَفِيقُ « 1 » : الذي قد دُبغ مرَّتَيْن ، وهو الأَدِيم .
والمَعْسُ « 1 » : حُسْن دَلْك الجِلد ، وقد يُدْعَى المَعْسُ النِّكاحَ .
والجلدُ الحَلِم « 1 » : الذي خَرَّقه الحَلَم قَبلَ أَن تُذْبَحَ الشَّاةُ . وقال :
وجِلْدُها لا حَلِم ولا نَغِل
والقُنُوءُ « 2 » : أَنَّ المرأَة إِذا عالجَت الإِهابَ فأَيبَسَتْه قيل : قد أَقنَأَته ، وأَكثر ما تدبغ المَرأَةُ الأَدِيمَ ، أَربعُ مَراتٍ وثَلاث ، وأَقلُّه مَرَّتَانِ وكُلُّ مرة يُجعَل فيه الدِّباغُ ، تقول : قد سَقَيتُه نفْسًا ، والنَّفْس تِلْك الدبْغة من القَرَظ والعَرْتَنُ « 3 » . ومِنَ العَرَب من لا يَكُونُ بأَرضِه قَرَظٌ فيدبَغ بنجَبِ الطَّلْحِ والأَرطَى والأَلاءِ والقَرنُوةِ ، فإِذا سَقَيته تلك النَّفْس فدبَغْته فذَهَبت مَرارتُه وأَلقيته
هامش
( 1 ) هذه المواد ليست من الباب .
( 2 ) في الأصل : القنؤ « تصحيف » ، والتصويب من اللسان / قنأ . والمادة ليست من الباب أيضا .
( 3 ) العرتن كجعفر ، والعرتن محركة : شجر يدبغ به . ( القاموس : عرتن )