[ فشغ ]
وقال : الفَشْغَة « 1 » : اللَّبلابُ الذي يَكُون في الكَرْم . قال :
تلبَّس حُبُّها بدَمِى ولَحْمِى * تَلبُّسَ فَشْغة بعِصِىِّ وَاد
[ فرغ ]
الفَرْغُ : مَجْرَى الماءِ إِلى الشِّعْبِ ، وهي الفِراغ .
[ فرق ]
وقال النُّميرىُّ : الفروقَةُ من الشَّاةِ :
شَحْم الكُلْيَتَين .
وقال السُّلمِىُّ : الفَروق من الإِبِل ، وهي المُفرِق التي قد أَتى عليها سَنَتان أَوْ ثلاث لم تحمِل . قال البرْطَنْجُ :
فَروقٌ تُسْتَطار إِذا تدَلَّى * عليها البُردُ أَو خَفَق القِرامُ « 2 »
[ فرع ]
الفَرْعَة : أَعلَى الجُلَّةِ .
[ فجج ]
وقال : أَفجَّ الفَحلُ برِجْليْه .
[ فدد ]
وقال العَبْسِىُّ : الفدَّادَة « 3 » : الكثِيرُ الكَلَامِ .
[ فجو ]
وقال التَّفْجِيَةُ : تَفْجِيَة البَقْلِ أَن يَكسِرَه المَالُ « 4 » .
وقال :
قد خَبَّروا أَنَّ الجَمِيع بوَجْرةٍ * مِكاثٌ يُفَجِّي البَقلَ والرِّعىَ أَحوسُ
الأَحوسُ : الكَثِيرُ العُشْبِ المُلتَفُّ .
[ فيد ]
وقال الطَّائىُّ : الَّلهمّ فِدْ عَلَيْنا بفُلان ، الَّلهمّ أَفِدْنِيه أَى إِيتِنى به .
[ فدغم ]
وقال : إِنَّه لفَدْغَم الأَنفِ والوَجْه ، إِذا كان جَهْم الوَجْهِ عَظِيمَ الأَنفِ .
[ فأو ]
الفَأْوُ وهو الخَبّ ، هو الرَّمْل بمَفْرَجِ أَرض جَلْد ، وهي الجَدَد فيكون مِثْل الطَّرِيق غَيرَ أَنَّه واسِع ، وهو آنثُ من حُرِّ الرَّمْل .
[ فيد ]
وقال : أَفِيدِي زَعْفَرانَك أَى أَدِيفِيه .
وقال المَكِّىُّ : أَدِيفِى الزَّعفرانَ .
[ فدي ]
وقال الهُذَلِىّ : أَتيتُ قَومًا تفادَوْني تَفادِياً أَى أَكْرَمُونى .
[ فنك ]
الفَنِيكان : أَطراف اللَّحْيَيْن من تَحْتِ أُصولِ الأُذُنيْن .
هامش
( 1 ) التاج ( فشغ ) : الفشغة : اللبلاب يعلو الشجر ويلتوى عليه .
( 2 ) اللسان ( فرق ) : الفروق : الشديد الفزع . وفي مادة ( قرم ) : القرام : الستر الرقيق .
( 3 ) في الأصل : الفدادة بتسهيل الدال الأولى ، وتشديدها عن نسخة الحامض والقاموس ( فدد ) .
( 4 ) في الأصل : « الماء » تحريف ، والتصويب من نسخة الحامض . وفي القاموس : المال : ما ملكته من كل شئ وفي اللسان : وأكثر ما يطلق على الإبل .