بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
[ تكرار ] باب الفاء « 1 »
[ فهد ]
الفَوْهدُ « 2 » : الغُلام الحَادِر ، وهو الفَلْهد والثَّوهَدُ
قال :
عِجْزة شيْخين غُلامًا فوْهَدَا « 3 »
[ فلل ]
وقال أَبو الجَرَّاح : قد أَفلَّهم الدهر :
أَكلَهم ، وأَصْبَحُوا مُفلِّين إِذا لم يكنْ عنْدَهم مَالٌ أَو رجالٌ .
[ فدي ]
وقال : التَّفادِي : أَن يَتَّقِىَ بَعضُهم ببَعْضٍ .
وقال : أَفدَى الأَسيرَ وفاديْتُه .
[ فكن ]
وقال : التَّفكُّن : التَّفَجُّع على ما قَدْ مَضَى قال الطُّهَوِىُّ :
وإِذا الأُمورُ وجدْتَها بمغِيبةٍ * فدَعِ التَّفَكُّنَ في الَّذى لم تَشْهدِ
[ فيم ]
وقال الكِلابىّ : فِيامُ العِكْم : أَحدُ جَانِبَى فمِه ، فإِن فُتِح كُلُّه فليْس له فِيام .
[ فعم ]
وقال الأَكوَعِىّ : سالَ الوادِى فُعُمًا إِذا امتَلأَ فجَاءَ يَطْفَح .
[ فصي ]
وقال : الفَصْيَة : أَن يَحْتَفِر القَوم في المكانِ السَّهْلِ فيَخَافُوا أَن يَنْهَدِم أَعلاها فيُوسِّعُوا أَعلاها حتى ينْزل الإِنسانُ ، وبعضُ العَرب يدْعوها الخلِيقَة .
[ فثغ ]
وقال الشَّيبانىُّ : يَتَفَثَّغُ « 4 » تَحتَ الضِّرس سَريعًا كأَنَّه بِطِّيخة .
[ فرر ]
وقال : قد أَفرَّت ذَوْدُ فُلان أَى ليس فيها جَذَعٌ . قال :
مَخاضًا أَو لِقاحًا قد أَفرَّت * يَنُوءُ بقَلع رَاعِيها التَّوادِى
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : قال أبو سعيد : سقطت الورقة الأولى .
وهذا ما جاء في نسخة السكرى من حرف الفاء ، بعد أن أثبتنا الزيادة التي أوردها الحامض في أول الحرف .
( 2 ) في الأصل : الفرهد « تحريف » ، والتصويب من اللسان ( فهد ) ، وهامش الأصل عن نسخة الحامض وسبقت المادة في ص : 32 .
( 3 ) اللسان ( فهد ) : روى الرجز :« عجزة شيخين غلاماً أمردا »وقبله :تحب منا مطرهفا فوهدا( 4 ) التاج ( فتغ ) : تفتغ ( بالتاء ) الشئ تحت الضرس كالبطيخ ونحوه إذا تشدخ كما في العباب .