[ ندب ]
وقال : إِذا لاعبه بالكَعْبيْن مرَّة فذلك نَدَبٌ « 1 » ، ونَدَبان إِذا لَعِب مرّةً أَوْ مرّتيْن .
[ نمي ]
وقال الطَّائِىُّ : رمَى فأَنْمى « 2 » إِذا لم يقْتُل .
[ نحس ]
وقال العَدوىُّ : هذا يومٌ نحْسٌ « 3 » إِذا كان كَثِير العَجاج ، وما زَالَت نَحْساً منذ أَيَّام .
[ نكن ]
وقال : الأَسْعدِىّ : ظَلَّ فُلانٌ نَكيناً :
مُصاباً مرْزُوءًا .
[ نقع ]
وقال الأَكوعِىُّ : ماءٌ نَقوعٌ وبضِيعٌ ومبْضَعةٌ ، إِذا كان عذْباً . وماءٌ ناقِعٌ ، إِذا كان مُسْتَنْقِعاً لا يجرى . وماءٌ دائِمٌ ، وماءٌ صائِمٌ : واحِدٌ .
[ نحز ]
وقال : نَحز لك الرَّأْىُ نَحْزاً حسناً ينْحِزُ ، إِذا ارتَأَى رأْياً حسناً .
وقال : نحزتُه بالرَّحْل للبعِير ، إِذا رحلْتَه ، تَنْحِز نَحزاً ، ونَحزَتِ النَّاقَةُ من النُّحازِ ، تَنْحِز .
[ نصع ]
وأَنْشَد :
وأَنْصعْن « 4 » ينْقَعْن ممّا قَدْ رأَينَ به * نقْعًا يكادُ من الإِحْضار يلْتهب
[ نقع ]
والنَّقْع : صوْتُ حوافِرها على الصَّفَا .
[ نجر ]
وقال أَبو الغمْر : النَّجيرة « 5 » : الَّلبنُ الحلِيبُ يُجْعل عليه سَمْن .
[ نقب ]
وقال السَّعْدِىُّ : النُّقْبةُ : مِئزَرُ المرأَةِ مِمّا كان من الثِّياب ، وأَنْشَد :
وأَخَذْن من نُقَب الحرير ملاحِفاً * تَغْطو « 6 » كَفائِفُها على الآثار
كُفَّةُ الإِزارِ وكُفَّةُ كُل شىءٍ :
جانباه طُولًا . قال : والحاشِية :
جانِبُه عَرْضاً .
هامش
( 1 ) اللسان ( ندب ) : قال ابن الأعرابي : السبق ، والخطر ، والندب ، والقرع ، والوجب ، كله الذي يوضع في النضال والرهان ، فمن سبق أخذه ، يقال فيه كله : فعل مشددا إذا أخذه .
قال أبو عمرو : خذ ما استبض ، واستضب ، وانتدم ، وانتدب ، ودمع ، ودمغ ، وأوهف ، وأزهف ، وتسنى ، وفص ، وإن كان يسيرا .
( 2 ) القاموس ( نمى ) : أنمى الصيد : رماه فأصابه ، ثم ذهب عنه فمات .
( 3 ) القاموس ( نحس ) : النحس : الغبار في أقطار السماء .
( 4 ) القاموس ( نصع ) : أنصعن : تصدين للشر ، أو قصدن القتال .
( 5 ) القاموس ( نجر ) : النجيرة : لبن يخلط بطحين أو سمن .
( 6 ) تغطو : توارى وتستر .