[ زلعب ]
وقال ابنُ الذِّئبَة في المُزْلَعِبِّ :
ولا أَشِبِ المَخالِبِ مُزْلَعِبٍّ « 1 » * تَظَلُّ عَلَيْه شَيْخَتُه تَحُومُ
فجاءَتْ أُمُّهُ تَصْدَى إِلَيْهِ * وقدْ أَزَمَت بواحِدِها الأُزُومُ
وأَنْشد :
وذاتُ بَنِينَ لَمْ تَلْقَحْ لِزَوْج * ولا يَدْرِى بَنُوها مَن أَبُوها
ولا يُغنُون في الهَيْجاءِ شَيْئاً * غَداةَ الرَّوْع حَتَّى يَرْكبُوها
[ زيب ]
وقال أُميَّةُ في الْأَزيَبِ « 2 » :
وقُلْتُ لهُمْ ماذا تَقُولُ وأَعْلنَتْ * بِبَغْضائنا والْتَجَّ لِلْحَىِّ أَزْيَبُ « 3 »
[ زغلم ]
وقالَ الشَّيْبانِىٌّ : الزُّغْلُمَة « 4 » ، تَقُول :
ما في نفْسِكَ عَلَيْهِ زُغْلُمَةٌ ، وهي المَوْجِدَةُ .
[ زمل ]
والزَّوْمَلَةُ : العِيرُ « 5 » . وقال : نِعْمَ أَخُو الزَّوْمَلَةِ المَواقِير « 6 » .
[ زبد ]
وقالَ الخثعِمىّ : الرِّمْثُ يُزَبِّدُ « 7 » والغَضا ، تزْبِيداً ، وقدْ أَزْبَدَ وأَخبَطَ أَيْضاً ، وهُوَ أَنْ يَبْيَضَّ .
[ زنم ]
وأَنْشَد لِأُمَيَّة في الزَّنِيم « 8 » :
تُحَوِّلُ شِيبَ شارِبِها شَباباً * وماءُ الزَّنْجَبِيلِ بِهَا زَنِيمُ
[ زجل ]
وقالَ الشَّيْبانىّ : الزَّاجَلُ « 9 » : أَنْ تَجْعَلَ في حَلقَة تكونُ في الْبَيْتِ مِن حَدِيد قِطعَةً من نِسْعَة لِتَقِىَ الرَّسَنَ لئَلَّا يَأْكُلَه الحَدِيدُ « 9 » .
هامش
( 1 ) المزلعب : الفرخ طلع ريشه ، لغة في الغين المعجمة ( تاج )
( 2 ) في القاموس : الأزيب : الخصومة والعداوة .
( 3 ) التج : اشتد .
( 4 ) وكذا في القاموس واللسان .
( 5 ) في اللسان ( ز م ل ) : والزوملة واللطيمة : العير التي عليها أحمالها ، فأما العير فهي ما كان عليها أحمالها وما لم يكن .
( 6 ) المواقير : المثقلات بالأحمال .
( 7 ) وانظر صفحة 60
( 8 ) الزنيم : المعلق .
( 9 ) الذي في اللسان : الزاجل : الحلقة من الخشبة تكون مع المكارى في الحزام . وقال ابن سيده : الحلقة في زج الرمح .