والزَّاجَلُ الَّذِى يَكُونُ في الإِكافِ « 1 » وَهِىَ حَلْقَةٌ مِنْ عُودِ يُعْطَفُ فيُخالَفُ بَيْنَ رَأْسَيْهِ .
[ زلغ ]
/ وقالَ الخَشْعَمِىُّ : الازْدِلاغُ « 2 » أَنْ تُصِيبَ النارُ الجلْدَ فَتَزْدَلِغَهُ ، أَىْ تَحْرقَهُ .
[ زبد ]
وقال الزُّبَّادُ « 3 » مِنَ الَّلَبنِ الَّذِى لَمْ يَخْرُجْ زُبْدُه مِنْهُ حِينَ مُخِضَ ، وهُوَ طَيِّبٌ .
[ زبر ]
والزَّبْرَاءُ « 4 » من الغَنَمِ الضَّأْن الَّتِى فَوْقَ وَرِكَيْها سَوادٌ وبَياضٌ مُنْصَبٌّ إِلَى الجنْبَيْنِ
والمُؤَزَّرَةُ « 5 » : البَيْضاءُ من النِّعاجِ أُزِّرَتْ بسَوادِ .
[ زقل ]
الزُّقْلانِ « 6 » : الجَنْبان ، تَقُول : رَضَعَ حَتَّى امْتلَأَ زُقْلاهُ .
[ زقق ]
والتَّزْقِيقُ « 7 » : السَّلْخُ مِنْ قِبَلِ العُنُقِ .
[ زيم ]
وقالَ الطائىّ : الزِّيَمُ : النَّحْضُ « 8 » الكَثِيرُ .
[ زلج ]
والتَّزْلِيجُ : لَوْطُ « 9 » الحَوْضِ .
والزَّلْجُ : قَدْحُ « 10 » الماءِ مِنَ الحَوْضِ .
[ زلحف ]
والازلِحْفَافُ : قَمْأَةُ « 11 » الدّابَّةِ إِذا رُفَع ذنَبُها . والزَّرْمُ مِنْ غَيْر أَنْ يُرْفَع الذَّنب وقال : نَقُول لِلْكَبْشِ : هُوَ يَزْرمُ ويَشْمِلُ
[ زهو ]
والإنْزَهْوُ « 12 » : هُوَ الضَّيِّقُ .
هامش
( 1 ) في اللسان : خشبة تعطف وهي رطبة حتى تصير كالحلقة ثم تجنف فتجعل في أطراف الحزم والحبال . وجمعه زواجل .
( 2 ) في القاموس والتاج : ازدلغ الجلد : أصابته النار فاحترق ، نقله العزيزي في تكملة العين .
( 3 ) الذي في اللسان : زباد اللبن بالتشديد : مالا خير فيه . وقالوا في موضع الشدة : اختلط الخاثر بالزباد ، أي اختلط الخير بالشر أو الجيد بالردئ .
( 4 ) ليس في المعجمات وانظر صفحات : 56 و 70 و 77 .
( 5 ) نظر لها القاموس بقوله كمعظمة . وفي الأساس : شاة كأنما أزرت بسواد ويقال لها الإزار . والمادة ليست من الباب فهي من باب الهمزة .
( 6 ) لم أعثر عليها في المعجمات .
( 7 ) في اللسان : الجلد المزقق الذي سلخ من قبل رأسه
( 8 ) النحض : اللحم المكتنز .
( 9 ) لاط الحوض : مدره لئلا ينشف . وزلج الشئ : ملسه فالتمدير من مجازه
( 10 ) قدح الماء : اغترافه بالقدح .
( 11 ) قمأة الدابة : سمنها ، يقال : قمأت الماشية من باب جمع كأقمأت : سمنت
( 12 ) الإنزهو : في التاج : قال شيخنا نونه زائدة كالهمزة ، قيل ولا نظير له إلا انقحل من قحل . وفي القاموس :
ورجل انزهو كقندأو أي متكبر ، ورجال انزهوون .