تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 4

مساهمون:

ص٤

[ روح ]

وتَقُولُ : رِيحَ هذا المكانُ ، فَهُو مَرِيحٌ : إِذا أَصابتْهُ الرِّيحُ . قال :
فنَهْنَهْتُهُ حَتَّى لَبسْتُ مُفاضَةً * مُضاعَفَةً كالنَّهْىِ رِيحَ وأُمْطِرَا

[ رغس ]

والرَّغْسُ « 1 » ، تَقُولُ : رَغَسْتُ بَيْنَهُمْ بشَرّ .

[ ركز ]

والرَّكْزَةُ : طَعْنٌ في أَصْلِ « 2 » الأَرْضِ .

[ ردم ]

والتَّرَدُّمُ « 3 » : أَن تُعقِّبَ الخَصْمَ بالكلامِ بَعْدَ مَا يُرَى أَنَّهُ قَدْ فَرغَ . وأَنشد :
تَرَدَّمَ مَوْلاكُمْ مُعَيط « 4 » وأَنْتُمُ * بِبَطْحاء شَرْكٍ تَتْبَعُون الزَّوانِيا

[ رثعن ]

والمُرْثَعِنُّ مِنَ الرِّجالِ : الضَّعِيفُ الأَحْمَق وأَنْشَد :
/ ما إِنْ أُحِبُّ المُرْثَعِنَّ النَّائِسَا « 5 » إِلَّا فَتًى ذا مِرَّةٍ مُمارسَا

[ رسم ]

ورَسَمَتِ « 6 » النَّاقَةُ رَسِيماً ، وأَرْسَمْتُهَا ، مِثْل أَوْضَعْتُهَا .

[ رأد ]

ويُقالُ لِلْمرْأَةِ إِنَّها لَرَؤُودٌ : إِذا كانَتْ تدْخُلُ بُيُوتَ الجِيرانِ .

[ رود ]

وَرَادَتِ الدّابَّةُ تَرُودُ ، أَىْ رَعَتْ

[ رأد ]

ورَأَدَتْ : راعَتْ .

[ رمم ]

وقالَ : [ في المُرتَمّ « 7 » ]
ما تَرَكَ المُودَنُ « 8 » لىِ مَقَمَّا * بمَرْتَعٍ كانَ ولا مُرْتَمَّا

[ رتج ]

والْمُرْتِجُ : الحامِلُ . وأَنْشَد :
يُسَوِّقُ أُمَّ الجَحْشِ فِى كُلِّ تَلْعَةٍ * ويَطْعَنُ في كاذاتِها « 9 » وهْىَ مُرْتِجُ

[ رصن ]

ويُقالُ : حياً رَصِينٌ ، وحَياً رَصِيفٌ ، وخَيْرٌ رَصِيفٌ .
هامش
( 1 ) في اللسان ( ر غ س ) : رغس الشئ مقلوب عن غرسه . ( 2 ) في الأصل : من أهل ، بالهاء ، والمثبت ترجحه عبارة اللسان ( ر ك ز ) ففيه : ركزه : غرزه في الأرض . وركز الحر السفا : أثبته في الأرض . ( 3 ) في التاج ( ردم ) : تردم كلامه : تعقبه حتى أصلحه وسد خلله . وانظر صفحة 6 ( 4 ) في الأصل : ( مقيط ) بالقاف ، والمثبت من هامشه . ( 5 ) النائس : المتقلب المتذبذب . ( 6 ) رسمت الناقة : سارت الرسيم ، وهو ضرب من سير الإبل سريع مؤثر في الأرض . ( 7 ) تكملة يقتضيها منهج الكتاب . والمرتم : ما يؤكل . ( 8 ) المودن : القصير اليدين الضيق المنكبين ، ومع ذلك يكون ضاويا . ( 9 ) الكاذة : ما حول الحياء من ظاهر الفخذين أو لحم مؤخرهما .
كتاب الجيم — صفحة 4 | أَبو عمرو الشيبانى الكوفي / إبراهيم آلابيارى / إبراهيم آلابيارى