[ زعم ]
وقال خالِدٌ النَّهْدِىّ « 1 » :
يُصَبُّ لَها نِطافُ القَوْم سِرًّا * ويشْهَدُ رَبُّها أَمرَ الزَّعِيم
[ زمل ]
وتَقُولُ : أَخَذْتُه بأَزْمُلِهِ ، أَىْ بأَجْمَعِه وبِأَزْمَلِهِ « 2 » .
[ زغغ ]
وقالَ : ما تَزَغْزَغَ « 3 » حَتَّى أَتانا ، أَى ما تَحرَّكَ . وقال : أَتَيْتُ فُلَانَةَ فما تَزَغْزَغَتْ ، أَى ما تَحَرَّكَتْ ، يَصِفُها بالوَقار .
[ زقق ]
والزَّقْزَقَةُ « 4 » ، السَّلْحُ « 4 » .
[ زفف ]
والزَّفْزَفَةُ « 5 » :
صوْتُ « 5 » العَصافِيرِ .
[ زمج ]
وأَنشد :
أَنْعَتُ ذِئْباً شائلًا زِمَجّا * مُخْضَرَّةً بَعْدَ السَّوادِ عينا « 6 »
[ زلل ]
وقال أَوْسٌ :
فَتِلْكَ الَّتِى يُرْدِى الرَّمِيَّة سَهْمُها * ويَخْرُجُ مِنْها نافِذاً يَتزلْزَلُ « 7 »
[ زكأ ]
ويُقالُ : زَكَأَ بالحَقِّ . وإِنَّهُ لَزُكَأَةٌ : « 8 » إِذا كان حَسَنَ القَضاءِ « 9 » .
[ زلج ]
والتَّزَلُّج : تَفَتُّحُ الرَّجُلِ بالكَلامِ .
[ زفن ]
والزِّيَفْنُ « 10 » : الشَّدِيدُ . قال :
زِيَفْناً إِذا لَاقَى الرِّجالَ كَأَنَّه * إِذا قَعَدُوا مَسْتَوْفِزٌ فوْقَ جُرْثُمِ
هامش
( 1 ) في الزعيم . والزعيم في البيت : سيد القوم ورئيسهم .
( 2 ) وكذا في اللسان . وفي التاج : أخذه بأزمله بفتح الميم وأزمله بضمها .
( 3 ) في التكملة عن ابن دريد : تزغزغ الرجل : خف ونزق . وفي اللسان : قال الأزهري : لا أدرى أصحيح هو أم لا .
( 4 ) في الأصل « بالفاء تصحيف » والصواب بالقاف كما أثبتنا ؛ ففي القاموس ( ز ق ق ) الزق : رمى الطائر بذرقه وإطعامه فرخه كالزقزقة فيهما .
( 5 ) كذا في الأصل بالفاء فإن لم يكن تصحيفا عن الزقزقة حكاية صوت الطائر كما في اللسان فهو مجاز عن الزفزفة :
حنين الريح وصوتها في الشجر كما في اللسان ( ز ف ف ) .
( 6 ) كذا في الأصل .
( 7 ) ليس في ديوان أوس بن حجر المطبوع في ( بيروت ) . وقوله يتزلزل : يضطرب ويتحرك .
( 8 ) في القاموس : كصرد وهمزة ، وزكاء كغراب ، وانظر أيضا اللسان .
( 9 ) اللسان والتاج .
( 10 ) في الأصل بالراء المهملة وفي هامشه : كذا بخطه بالراء . ولم أقف عليها في ( رفن ) بالراء وهي تصحيف الزيفن ، ففي اللسان : رجل زيفن : إذا كان خفيفا شديدا . وفي القاموس كحضجر : الطويل الشديد وهو الأشبه بما ورد في البيت .