باب الزاء من أَصل أَبى عمرو « 1 »
[ زمل ]
قالَ : تَقُولُ بَنُو أَسَد . الزِّمْلُ والزَّمِيلُ :
رَدِيفُكَ « 2 » . وأَنشد :
حَتَّى تَكَلَّفَ من زَميلٍ حاجَةً * يَوْمًا تَكلَّفَ حاجَةَ الزِّمْل
[ زهمق ]
والزَّهْمَقَةُ « 3 » رِيحُ اللَّحْمِ واللَّبَنِ .
[ زنم ]
والتَّزَنُّمَ « 4 » : التَّفَرُّقُ . وأَنشد :
تَمْنَعُها الكَثْرَةُ أَنْ تَزَنَّما * يُهِيبُ راعِيها بِها لِيَعْلَما
[ زأن ]
وقالَ : طَعامٌ مَزْؤُونٌ « 5 » من الزُّؤَانِ .
[ زغم ]
والتَّزَغُّمُ « 6 » في الرُّغاءِ والكَلامِ . وأَنشد :
حَتَّى إِذا فَصِيلُها تَزَغَّمَا * قامَتْ فعَلَّتْ عَلَلًا قُلَيْذَما « 7 »
[ زيد ]
وقالَ حُرْثانُ « 8 » :
وأَنْتُمُ مَعْشَرٌ زَيْدٌ عَلَى مائَة * فأَجْمِعُوا أَمْرَكُمْ كُلٌ فكَيدُونِى « 9 »
[ زرم ]
والزَّرْمُ « 10 » ، يقال : قُبِّحَتْ أُمٌّ زَرَمَتْ بِهِ ، وهُوَ الوِلادُ .
[ زخم ]
والزَّخْمُ « 11 » : الهَشْمُ ، وهُوَ الحَلَبُ أَيْضاً .
[ زهف ]
قالَ : والْإِزْهَافُ : النَّمِيمَةُ « 12 » . تقولُ هُوَ يُزْهِفُ « 13 » الحَدِيثَ ، وإِنَّهُ لَيُزْهِفُ « 14 » إِلَىَّ ما قَدَرَ عَلَيْه من الشَرِّ .
[ زغلم ]
والتَّزَغْلُمُ « 15 » : التَّزَغمْ . وقالَ :
زَغَالِماً يُولِجُها المَناخِرَا
هامش
( 1 ) في هامش الأصل : لم أجد هذا الباب الثاني من الزاء في خط الحامض .
( 2 ) وكذا في القاموس ( ز م ل ) .
( 3 ) وكذا في اللسان . وفيه : الزهمقه : خبث الريح عامة .
( 4 ) ليس في المعجمات .
( 5 ) في اللسان : وطعام مزون : فيه زوان فإما أن يكون على التخفيف من الزوان وإما أن يكون موضوعه الإعلال من الزوان الذي موضوعه الواو . والزوان ( بضم الزاي وكسرها ) : ما يخرج من الطعام فيرمى به ، وهو الردىء منه
( 6 ) في اللسان : تزغم الجمل : ردد رغاءه في لهازمه ، هذا هو الأصل ثم كثر حتى قالوا : تزغم الرجل : إذا تكلم تكلم المتغضب مع تغضب . وفيه : وتزغم الناقة : صياحها وحدتها .
( 7 ) قليذما : كثيرا .
( 8 ) هو ذو الأصبع العدواني .
( 9 ) البيت 12 من المفضلية 31 - والرواية فيه كلا بالنصب وقوله : زيد ، بفتح الزاي وكسرها ، أي زيادة .
( 10 ) وكذا في اللسان ( ز ر م ) .
( 11 ) الزخم : في المعجمات : الدفع الشديد - والهشم . حلب الناقة بالكف كلها .
( 12 ) وكذا في القاموس
( 13 ) يأتي به بالكذب .
( 14 ) يعجل .
( 15 ) في المعجمات : الزغلمة : الشك والوهم .