[ زبن ]
وقالَ : تَقُول للرَّجُل إِنَّهُ لَزَبانيَةٌ « 1 » .
[ زكت ]
وقالَ : المَزْكُوتُ : الجَهُولُ « 2 » السَّريعُ الغَضَب .
[ زبن ]
وقالَ : المُحْبَوبِطُ « 3 » : / إِنَّه لَزَبانِيَةٌ عندَ الحَوْضِ : إِذا مَنَعَهُ وَمَنَعَ ماءَهُ .
[ زرر ]
الزِّرُّ « 4 » ، يَكُونُ في أَنْفِ أَوْ أُسِّ العَمُودِ .
[ زغف ]
الزَّغْفُ : السَّحابُ قَدْ هَراقَ ماءَهُ وهُو مُجَلِّل السَّماءِ « 5 » .
[ زيز ]
وقالَ : الزِّيزَاءُ « 6 » من الأَرْضِ : الخَشِنَة المُسْتَوِيَةُ لَيْس بِها شَجَرَةٌ .
[ زحف ]
وقال أَبُو زِياد : أَزْحَفَ « 7 » في الشَّهادَة إِذا لَمْ يَشْهَد بِها حَسَناً . قال أَبُو الحِنْبِص الكِلابىْ :
هَلْ تَنْفَعَنْ عَمْرَو بنَ ثَوْرٍ شَهادَةٌ * سلُولِيَّة رَصْعاءُ . . . ظلومها
[ زبي ]
قَدْ بَلَغ الماءُ الزُّبَى « 8 » فَتَجبَّر . مَثَلٌ .
[ زيم ]
وقالَ الأَسْعَدِىَّ : إِنَّها لَزِيَمُ اللَّحْمِ :
إِذا كانَتْ مُكْتَنِزةً « 9 » .
[ زنأ ]
وقالَ : زَنَأَ بَعْضُهم إِلَى بَعْض ، أَى خافُوا « 10 » فاجْتَمَعَ بَعْضُهم إِلىَ بَعْضٍ إِذا انْتَقَلَ بَعْضُهم مِنَ الخَوْف .
هامش
( 1 ) ليس في المعجمات ، ولعله على التشبيه بزنابى العقرب ، وعليه فتضم زاؤه .
( 2 ) في القاموس : المهموم . وفي التاج : اتكمد من الهم .
( 3 ) هكذا في الأصل . وفي التاج المحبوبط : الجهول السريع الغضب ، ولعل العبارة ويقال للمحبوبط .
والزبانية من الزبن بمعنى الدفع .
( 4 ) في القاموس : خشبة من أخشاب الخباء في أعلى العمود ، جمعه أزرار . وفي التاج : وقيل الأزرار خشبات يخرزن في أعلى شقق الخباء وأصولها في الأرض . وفي الأصل : في أنف أراس العمود ولعل العبارة كما رجحنا أو أس العمود كما تفيده عبارة التاج . أو تكون الواو ساقطة من كلمه أو رأس العمود .
( 5 ) في التاج : نقله الصاغاني عن أبي عمرو .
( 6 ) تقدم في ( ص 44 ) .
( 7 ) ليس في المعجمات ولعله أزعف بالعين المهملة بدلا من الحاء ، ففي اللسان ( ز ع ف ) زعف في الحديث : زاد عليه وكذب فيه .
وبيت أبى الحنبص ناقص هكذا في الأصل وفي هامشه أن نسخة الحامض بها هذا البياض أيضا .
( 8 ) الزبى : جمع زبية وهي الرابية لا يعلوها الماء والمثل يضرب للأمر يتفاقم ويجاوز الحد حتى لا يتلافى .
وقوله فتجبر ( بالجيم ) في نسخة الحامض : فتحير بالحاء المهملة ، تحير الماء : اجتمع ودار .
( 9 ) في القاموس : تزيم اللحم : صار زيما ( أي قطعا متفرقة ) واشتد أكتنازه وانضم بعضه إلى بعض . كأنه ضد
( 10 ) الذي في القاموس : زنأ إليه : دنا منه ، ولم يقيده بخوف أو غيره .