[ رمث ]
وقال النُّمَيْرِىُّ : الإِرْماثُ : أَنْ يَصُبَّ لَكَ لَبَناً فتَقُول : أَرْمِثْنِى ، أَىْ صُبَّ لىِ فِيهِ رَغْوَةً .
[ ربع ]
وقالَ الشَّيْبانِىّ : الرَّوْبَع : خُراجٌ « 1 » في صُدْرَةِ البَعِيرِ لا يَتَفَقَّأُ . وقالَ : المُتَرَبِّعُ في جَنْبِ البَعِيرِ .
[ رغس ]
والرَّغْسُ ، تقولُ : رَغَسَ « 2 » القَوْمُ :
إِذا كَثُرَ عَدَدُهُم ، والإِبِلُ والماشِيَةُ .
[ رتع ]
وقالَ : الرَّتُوعُ : الَّتِى تَطُوفُ مَرَّةً هاهُنا ، ومَرَّةً هاهُنا في المَرْتَعِ .
[ رجس ]
وقالَ الخُزاعِىُّ : الْمِرْجَاسُ « 3 » مِنَ التَّرْجِيسِ ، وهُوَ أَنْ يُضْرَبَ الماءُ حَتَّى تَخْتَلِطَ حَمْأَتُه ، يُقال رَجَسَ يَرْجِسُ ويَرْجُسُ . وأَنْشَد :
إِذا رَأَوْا داهِيَةً يَرْمُونَ بِى « 4 » * رَمْيَكَ بِالْمِرْجَاسِ فِى قَعْرِ الطَّوِى
[ رجج ]
والرَّجَاجَةُ من اللَّبَن .
[ رفف ]
والرَّفُّ : شُرْبُ اللَّبَنِ كُلَّ يَوْمٍ .
[ رجن ]
الْمُرْتَجِنُ « 5 » : اللَّبَنُ يَبْقَى فِيهِ زُبْدُه فلا يخْرج .
[ رخف ]
والرَّخْفَةُ « 6 » : الزُّبْدَة الرَّقِيقَةُ .
[ رغد ]
والرَّغِيدَةُ « 7 » : مِنْ لَبَنٍ بدَقِيقٍ وسَمْنٍ .
[ رخم ]
والرَّخَمَةُ : رِيحُ الرَّغْوَةِ الطَّيِّبَة .
[ رأي ]
والمَرْأَى ، حَيْثُ تَتَبَيَّنُ حَمْلَ الشاةِ والعَنْز .
[ ربب ]
والرِّبابُ « 8 » ، ما دامَتْ في دَمِها ، فإِنَّهُ يُقال هِىَ في ربابها وفي رِبَّتِهَا ، وهي الرُّبَّى من أَوَّل ما وَضَعَتْ إِلَى شَهْرٍ ، ثُمَّ هِىَ الرَّغُوثُ ما أَرْضَعَتْ .
هامش
( 1 ) في التاج : داء يأخذ الفصال كأنها صرعت والداء بها .
( 2 ) الوارد في المعجمات : رغس اللّه القوم ( متعديا ) وأرغسهم اللّه . فلعل العبارة : رغس القوم بالبناء للمفعول .
( 3 ) المرجاس : حجر يشد في طرف حبل ثم يدلى في البئر فتمخض الحمأة حتى يثور ثم يستقى ذلك الماء فينقى البئر .
( 4 ) البيتان في التاج ( ر ج س ) - الطوى : البئر .
( 5 ) في القاموس : ارتجن الزبد : إذا طبخ فلم يصف وفسد وارتكم وأقام أو تفرق في الممخض .
( 6 ) في القاموس : صار الماء رخفة أي طينا رقيقا . فأحدهما على التشبيه .
( 7 ) الرغيدة : لبن حليب يغلى ويذر عليه دقيق حتى يختلط فيلعق لعقا .
( 8 ) أي من الإناث : ومنه حديث شريح : أن الشاة تحلب في ربابها . ورباب المرأة : حدثان ولادتها ، وقيل هو ما بين أن تضع إلى أن يأتي عليها شهر .