[ سدد ]
وقال الشَّيْبانِّى : السُّدُّ : مُنْتَهَى الشِّعْبِ « 1 » حَيْثُ يَنْصَبُّ عليه الماءُ ، وهي السِّدَدَةُ .
[ سلس ]
وقالَ : قَدْ أَسْلَسَ « 2 » : إِذا ذَهَبَ عَقْلُه وقَدْ سُلِسَ . قالَ الأَخْطَلُ « 3 » :
فأَصْبَحَ مِنها الوائِلىّ كَأَنَّهُ * سَقِيمٌ تَمَشَّى داؤُهُ حِينَ أَسْلَسا
[ سحب ]
وقال السُّلَمىّ : تَسَحَّبَ « 4 » عَلَىّ : إِذا أَغْلَى عَلَيْه وازْدادَ في المَتاعِ في الثَّمَنِ .
[ سحل ]
قال الشاعِرُ « 5 » :
وَضَعْتُ بَناتِى فىِ مَوالىَّ قُصْرَةً * ولَمْ يَشْأَنِى ذُو بِزَّةٍ وبِغالِ « 6 »
ولا رِزْمَتا شُكْدِ وبُرْدا سُحالَةِ * ولا ذَرْعُ نُوبِىّ أَصَكَّ طُوال « 7 »
وَجَدْتُ الأُلَى يَأْتُونَنِى عِنْدَ دَعْوَتِى * مَوالِىّ والأَقْصَوْنَ غَيْرُ مَوالِ
[ سرد ]
وقالَ : السَّرَادَةُ : الَّتِى لَيْسَتْ بِتَمْرَة « 8 » ولا حَشَفَةٍ .
[ سأسأ ]
وقالَ سَأْسَأْتُ بالحِمارِ : إِذا زَجَرْتَه « 9 » سَأْسَأْ ، وشَأْشَأْتُ بِهِ : دَعَوْته شَأْشَا .
[ سبل ]
وقالَ البَحْرانىّ : الخَشَبَةُ الَّتِى تكون في أَعْلَى الشِّراعِ السَّيْبُلَةُ « 10 » .
[ سبد ]
وقالَ : السُّبَدُ « 11 » : طائِرٌ يَقَعُ في الماءِ .
قالَ :
أَكُلّ عامٍ عَرْشُها مَقِيلِى « 12 » * حَتَّى تَرَى المِئْزَرَ ذا الفُضُولِ
مِثْلَ جَناحِ السُّبَدِ الغَسِيلِ
هامش
( 1 ) في القاموس : الوادي فيه حجارة وصخور يبقى الماء فيه زمانا ، جمعه سددة كقردة .
( 2 ) الذي في المعجمات : سلس كعنى فهو مسلوس وبيت الأخطل يفيد أسلس .
( 3 ) ديوان الأخطل ( ط . بيروت ) : 295
( 4 ) في اللسان : تسحب علينا : تدلل ، وتسحب فلان في حق فلان : اغتصبه وأضافه إلى حقه .
( 5 ) في السحالة : وهي ما برد من الذهب والفضة . وبردا سحالة يريد ثوبين مذهبين منسوجين بخيوط الذهب والفضة .
( 6 ) قصرة : دنيا . يشأنى : يعجبني أو يحرك من قلبي .
( 7 ) الشكد : ما يعطى من التمر عند صرامه أو من البر عند حصاده .
( 8 ) واحدة السراد كسحاب ، قال أبو حنيفة : الذي يسقط من البسر قبل أن يدرك وهو أخضر . وقال الصاغاني : ما أضر به العطش من التمر فيبس قبل ينعه .
( 9 ) وكذا في التاج عن أبي عمرو .
( 10 ) هكذا في الأصل ولم أقف عليها في المعجمات . وفي مادة ( س ب ل ) من اللسان : ملأ الإناء إلى سبلته أي إلى رأسه . والسبل : أطراف السنبل فلعله من هذا ان لم تكن تحريف السنبلة .
( 11 ) تقدم في صفحتى 91 ، 104
( 12 ) الأبيات في مادة ( س ب د ) من التاج واللسان .