تخطي إلى المحتوى الرئيسي

كتاب الجيم — صفحة 280

مساهمون:

ص٢٨٠
وقال : قد ذَرِيتُ به ؛ أَى : فَرِحْتُ به ، ذَرًى .

[ ذعر ]

وقال ابنُ رَكْضة بنُ النُّعمان لأَبيه : إِن الجاهل ليس بِالذَّعُور .

[ ذرب ]

وقال ، أَتيتُهم فسمعتُ منهم ذَرَبِيًّا : لائَمةً وكلامًا رديًّا ؛ لذَوُو ذَربيٍّ علىّ . وقال : تَمَذَّج البِطِّيخُ : نَضَج .

[ ذأل ]

الذَّأَلَان : تَقْرِيب من العَدْو .

[ ذأي ]

وقال : مَرَّ يَذْآهُنّ ؛ أَى : يَسُوقهن .

[ ذعر ]

وقال الكِلَابى : الذُّعْرة : الاستُ ؛ وهي السَّبَّة .

[ ذعلق ]

وقال : الذُّعْلُوق : يُشْبِه الكُرّاث ، وهو أَدَقُّ منه ، ويَتحلَّب منه اللبن ؛ يقال ، كأَنّ شَعره الذَّعَالِيق .

[ ذرب ]

وقال : الذِّرْب : يكون تَحت الْحَجبة من رَفْغ البَعير ، مثل الأُرْبِيّة .

[ ذأب ]

وقال الكَلْبىّ : التَّذْئِيب ، الأَسر على رُؤُوس الأَقتاب بالقِدّ ؛ تقول : ذَأَبْتُه .

[ ذلغ ]

وقال : الْأَذْلَغ ، من الرِّجال : المُتشقِّق الشَّفَة .

[ ذرع ]

وقال : الْمَذَارع : جِلدةُ الذِّرَاعين ؛ الواحدة : مِذْرَعة ؛ والذِّراعان ، ما فوق الرُّكبة .

[ ذأب ]

وقال المُزنىّ : الذِّئْبَانُ : عُرف الجَمل والناقة ؛ شَعر في عُنق البَعير ؛ قال كُثَيِّر :
مَريشٌ بذِئْبانُ الفَلاة « 1 » تَلِيلُها

[ ذرر ]

وقال العُذْرىّ : الذِّرُّ : سِيَةُ القَوْس ؛ والمَوْشِق : قِرَاب القَوْس .

[ ذوط ]

وقال : الذَّوْط : أَن يكون الحَنك الأَعلى أَطولُ من الأَسفل .

[ ذرع ]

وقال أَبو السَّفّاح النُّميرىّ : الذَّرِيعة : المِسْوَق .

[ ذفف ]

وقال أَبو الخَرْقاء : ذَفَّهُ : قَتله ، يَذِفُّهم ، يَقْتلهم أَجمعين ؛ قال :
إِذا خافَ مِن بَدْءٍ شَوىً عاد بالتي * تَكون ذِفَافَ النَّفْس حين يَعُودُ

[ ذعلق ]

وقال أَبو الخَرْقاء : الذَّعَاليق : أَن ينبت في الشَّجر اليابس ، فما نَبت فهو ذُعْلُوقٌ ؛ وقد ذَعْلَقَ الشَّجر .
هامش
( 1 ) الديوان ( ص : 260 ) : « السبيب » ، وصدره :عسوف بأجواز الفلا حميرية