[ ذأب ]
وقال « 1 » : له ذَأَبٌ ؛ أَى : [ خُبْث ] « 2 » ؛ قال الأَخطل :
يَأْرِزَن مِن حِسِّ مِضْرارٍ لَهُ ذَأَبٌ « 3 » * مُشَمِّرٍ عن عَمُود السَّاق مُرْتَعِبِ « 4 »
[ ذكو ]
وقال : الذُّكَاءُ : الشَّمس ، وابنُ ذُكَاء : الصُّبح .
[ ذنب ]
وقال الشَّيْبانىّ : الْمُذَانِب ، من الإِبل ، التي تكون في آخِر الإِبل .
وقال الغَنَوىّ : المُذَنِّب « 5 » ، من الإِبل :
التي تَذَنَّبُ للطَّلْق « 6 » إِذا أَخذها « 7 » .
[ ذرع ]
وقال الفَزارىّ : التَّذْرِيع : أَن يُشقّ الثوبُ طُولًا مكانًا وبعضُه صَحِيح .
المُذَرَّعُ : أَن يَسِيل الدمُ من مِرْفَقِهِ إِلى كَفِّه على ذِرَاعَيْهِ ، كأَنه السُّيور .
[ ذبر ]
وقال :
كما أَبصرْتَ في الرَّقِّ الْ * مُبِينِ الواضحِ الذَّبْرَا
الذَّبْر : الكِتاب .
[ ذحو ]
وقال الهُذلىّ : ظَللنا تَذَحّانا الرِّيحُ مُنذ اليوم ، إِذا اشْتَدّت عليهم وعَصفت .
[ ذمي ]
وقال الهُذلىّ : رَمى فَأَذْمَى ، إِذا لم يَقْتُل ، وقد ذَمتَ رَمْيتَه ، إِذا لم تُمِت ، تَذْمى ذمْيًا :
[ ذرب ]
وقال : رَماه بالذَّرَبَيْن « 8 » ، وبالذَّرَبيِّ .
وقال بَحِيرٌ العامرىّ :
عَضَّتْ هَوازنُ أَمْسِ أَيْرَ أَبِيهمُ * إِلا فَوارسَ مِن بَنى دُهْمَانِ
إِلا بَحِيرًا والكَمِىّ مُضَرَّسًا * يَحْمِى وَراءَ القَوْم والعَوَّام
والخَيْسَقَ الجُشَمىّ شَدَّ بطَعْنةٍ * خَلْف الكُماة أَخو بنى إِنْسان
قال : العربُ تَجمع في القوافي بين الميم والنون « 9 » .
[ ذكو ]
وقال أَبو ذِئْب : العُقَيْلىّ قد ذَكَّت الشاةُ ، إِذا هَرِمت ، وهي مُذَكِّيَة .
[ ذقن ]
والذَّقْن « 10 » : مُجتمع الصَّبِيَّيْنِ « 11 » .
هامش
( 1 ) الأصل : « وقال » تحريف .
( 2 ) تكملة : يستقتم بها الكلام .
( 3 ) الديوان ( ص : 187 ) : « دأب » بالدال المهملة .
( 4 ) الديوان :« . . . مرتقب ».
( 5 ) كمحدث ، اسم فاعل من التحديث .
( 6 ) في نسخة : « للطريق » . وما أثبتنا من : ض .
( 7 ) الأصل : « أخذه » .
( 8 ) محركة : القاموس .
( 9 ) ليس من الباب .
( 10 ) بالتحريك . ( القاموس ) .
( 11 ) الصبيان : عظمان أسفل من شحمتي الأذنين .