[ دعثر ]
وقال الخُزاعىّ : الدَّعَاثير : الحياض تُحفر في الأَرض فيُسقى بها ؛ وقال :
بِئْس « 1 » حياضُ النَّهَل الدَّعاثيرْ
[ درر ]
وابن دِرَار : ابن مَخاض ؛ قال الفَزارىّ :
أَجَبّارُ فالحَقّ باللِّقَاحِ فإِنَّها * تَولَّتْ ولم يُعْقَل لها ابنُ دِرَارِ
[ دهم ]
والأَدْهم : الأَثَر ؛ قال الفَزارىّ :
وفي كُلّ أَرْضٍ أُدرِكْت أَنتَ واجِدٌ * بها أَثرًا منِّى جَديدًا وأَدهَمَا
وقال عَبيد في « الدِّمْن » :
وريح خُزَامى « 2 » في مَذانب رَوْضَة * جَلا مِنْهَا سارٍ من الدَّجْنِ « 3 » هَطَّالِ
[ دمس ]
وقال أَيضا في « الدَّمْس » :
وَبَنُو خَزْيْمَة يَعْلمون بأَنَّنَا * من خَيْرِهمُ في غبْطَةٍ وبَئيس
نُنْكى عَدوَّوهُم وَينْصح جَيْبُنا * لهمُ ولَيس النُّصْح بالمَدْمُوس « 4 »
[ دمم ]
وقال أَيضا في « الدَّمّ » :
ملْ عَبْقرىّ عليها إِذ غَدَوْا صَبَحٌ * كأَنها منْ نَجِيع الجَوْف مَدْمُومَهْ « 5 »
[ أدم ]
وقال بِشْرٌ في « الْأَدِيم » « 6 » :
فباتَتْ ليلةً وأَدِيمَ يَوْمٍ * على المِمْهَى يُجَز بها الثَّغَامُ « 7 »
[ دأي ]
وقال الخُزاعىّ : الدَّأْيَات : عِظام ما بين التَّرقوة إِلى الإِبط .
قال : والدَّأْيات ، في كَلام بنى شَيبان :
عظَامُ صَفْحتى العُنُق .
[ دلج ]
وأَنشد لأَبى ذُؤَيب في « الدَّلُوج » :
يُضِىءُ سَناهُ راتِقٌ متكشِّفٌ « 8 » * أَغَرّ كمِصْباح اليَهود دَلُوج
[ دعس ]
والدَّعْس ، يُقال : دَعْسُ آثار ؛ قال أَبو ذُؤَيب :
عَفَا بَعد عَهْدِ الحَىّ عنه « 9 » وقد يُرَى * به دَعْسُ آثار ومَبْرَكُ جامِل
هامش
( 1 ) اللسان : « إن » . والرجز فيه غير منسوب .
( 2 ) الديوان ( ص : 114 ) : « الخزامى » .
( 3 ) الديوان : ( من المزن ) .
( 4 ) الديوان ( ص : 71 ) .
( 5 ) الديوان ( ص : 107 ) .
( 6 ) ليس من الباب .
( 7 ) الديوان ( ص : 210 ) .
( 8 ) هذه رواية الأصمعي . يريد : يضئ راتق متكشف في سناه . ويروى :« . . . راتقا متكشفا »( ديوان الهذليين : 1 : 52 ) .
( 9 ) ديوان الهذليين ( 1 : 140 ) :« . . . منهم . . . ».