[ خيل ]
وقال :
مَرَرنا مُرورًا وَسْطَ أَخْيِلة الحِمَى * ونَحْنُ نَرى الحُوَّاطَ مَرْأًى ومَسْمَعًا
كنَخلٍ بأَعْلَى قُرْحَ حِيط فلم يَزَلْ * له خائِلٌ حَتى أَنى وتَمنَّعَا
طِوالَ الذُّرى هَبَّت له مُسْتناحةٌ * يمَانِيَةٌ أَلْوَتْ به فَتزعْزَعَا
الأَخيلة : جماعة الخَيل . وقال :
الخائل : القائم على النَّخل والمال ؛
[ خول ]
يقال : خال يَخُول خيالةً حسنة ، وهو خائلُ مال ؛ أَى : حَسن القِيام عليه .
[ خلط ]
وقال : هذا سَهْمٌ خِلْطٌ : الذي لا يَسْتَقِيم ؛ ورجلٌ خِلْطٌ ، مثله .
[ خشش ]
الخُشش : الخِشْف الصَّغير ، تقول :
معه خُشَش صغير ؛ أَى : خِشْف .
وقال هذا لَحمٌ خِشَاش ؛ أَى : دون .
وقال : خَشاش « 1 » الرَّأْس : صَغِيره ؛ يقال : إِنك لأَصعل الرّأْس خَشَاشُه .
[ خذو ]
وقال أَبو مُحْرِز : الخَذْواءُ ؛ النِّعْمة ؛ قال : أَنْعمنا عليهم نِعْمةً خذْوَاءَ .
[ خدم ]
وقال : سَقوها مُقطِّعة الْخَدَم ، وهو إِذا أَغْلوا السَّمن فأَخذوا رُغْوَته الأُولى ، ثم بَقِيت رُغوة رقيقة ، فإذا سَقوا هذه الثانية الجارية سَمِنت حتى نقطع خَدَمُها من السِّمن ، يعنى بالخَدم :
الخَلاخيل .
[ خرج ]
وقال : الخارجىّ : المُنْكَر من الخَيل والرِّجال .
[ خشش ]
وقال الضَّبِّىّ : إِنه لخُشاش ، وهو الخَفِيف الجِسْم . وقال القْشيرىّ :
خَشَاش .
وقال للمرأَة : إِنهَا تَعْقِيلَةٌ ؛ وللرجل :
خِيرَة قومه ؛ وللمرأَة : عَقِيلة قومها ؛ [ قالوا : عقيلة ، لأَنها تُعقَل في معقِل ، إِذا أُكرمت ؛ أَى : تُصان ، والرَّجُل لا يُعقل ، فلم يُسمَّ عَقِيلًا ] « 2 » .
[ خيف ]
الخَيْف : الضَّرْع .
[ خفع ]
وقال التَّميمىّ العَدوىَّ : خَفَعه الجُوع :
صَرعه ، وجَفأَه ، مثله .
[ خزر ]
وقال : التَّميمىّ العَدوىّ : خَزَرَ طَرْفه ، يَخْزِرُوا خَزْراً ، إِذا كسره دُونك .
هامش
( 1 ) بالفتح : ( اللسان ) .
( 2 ) تكملة من إحدى النسخ .