[ ثبر ]
والثَّبْرَةُ ، من الحِشَاف ؛ والواحدة :
حِشَافَةٌ ، وهو مثلُ الكَذَّان .
[ ثفل ]
وقال : الثَّافِل : الثقيل ؛ قال مُدْرِك :
جَرورُ القِيَادِ ثَافِلٌ لا يَروعُه * صِياحُ المُنادِى واحْتِثاثُ المُرَاهِنِ « 1 »
[ بثق ]
وقال :
ما بالُ عَيْنِك عاودتْ تَغْساقَها * لَا عينَ تَبْثِقُ دَمْعَها تَبْثَاقَهَا
بَثَقَتِ العَين ، تَبْثِقُ ؛ أَى : أَسرعَ دمعُها ؛ وَبَثَقَ النهرُ ، إِذا مَضَى ماؤُه وَكَثُر « 2 » .
[ ثلج ]
وقال :
بها كُلُّ سِعْلاةِ كَأَنَّ جَنِينَها * مِسَنٌّ ثُلاجِىٌّ على ظَهرهِ صُفْرُ
ثُلَاجىٌّ : أَمْلَسُ .
[ ثلل ]
ويقال : تَثَلَّلَ التُّرابُ ، إِذا مارَ فذَهب وجاءَ ؛ قال أُمَيّةُ « 3 » .
لها نَفَيَانٌ يَحْفِشُ الأُكْمَ وَقْعُهُ * تَرَى التُّرْبَ منه مائِرًا « 4 » يَتَثَلَّلُ
[ ثوي ]
وقال السَّعدىّ ، سعد بن بَكر : الثِّيَّةُ « 5 » :
العطَنُ ، عطنُ الإبل والغَنم ؛ وقال العَجْلانىّ : الثَّايِةُ .
آخرِ الثَّاءِ
باب الجيم
[ جنب ]
قال الأَكْوَعِىُّ : الْجَنْبَةُ : رَطْبُ الصِّلِّيّان من وَرَقِهِ ، ومن الصِّلِّيَان ، اللُّمْعَة ، المكانُ الْمُلْتَفُّ منه .
[ جبب ]
وقال الأَكْوَعِىّ : تَجَابَّت فُلَانَةُ وفلانَةُ اليومَ ، وهو أَن تَتَزَيَّنَا ، فتَجلسا ، فَينظرَ إِليهما النِّساءُ ، فيقال : هذه أَحسنُ من هذه ، تَجَابَبْنَ اليوم فَأُجِبَّتْ « 6 » فلانةُ على فلانة فَجَبَّتْهَا ؛ أَى : غَلَبَتْها حُسْناً .
[ جلعب ]
وقال : الْجَلَعْبَاةُ ، من الإِبل : الواسِعَةُ الجَوْف .
هامش
( 1 ) الأصل : « المراهز » . وما أثبتنا من اللسان ( ثفل ) .
( 2 ) ليس من الباب .
( 3 ) هو : أمية بن أبي عائذ الهذلي . ( شرح أشعار الهذليين : 524 ) .
( 4 ) وكذا في اللسان ( ثلل ) . وفي شرح اشعار الهذليين : « مائلا » .
( 5 ) وقيدها صاحب القاموس ( ثيى ) تنظيرا : « كالنية » .
( 6 ) ض : يقال : « أهجرت . . . » .