[ ثعل ]
وقال : أَثْعَلوا علينا ؛ أَى :
خَالَفُوا علينا .
[ ثوب ]
قال : عِند فُلانٍ مَثَابَةُ الرِّجالِ ، إِذا كان كَثِير العَدَدِ .
[ ثبن ]
وقال : الثِّبَّانُ : ما حَمَل بَيْنَ يَدَيْهِ « 1 »
؛
[ ثمم ]
قال القُطامِىّ :
مِياهَ السُّوَى ما يَحْمِلَنْها على « 2 » الصُّوَى * دَليفَ الرَّوايَا بالمُثَمَّمةِ الوَفْر « 3 » .
المُثَمَّمَةُ : المُكَفَّفَة ؛ وقال : ثَمِّمْ مَزادتَك هذه لا تَخَرَّق .
[ ثني ]
وقال : هؤُلاءِ رجالٌ ثِنْيَةٌ ، وهم :
الأَخِسَّاءُ ؛ وهو ثِنْيَةٌ ، إِذا كان خَسِيسَ أَهْل بَيْتِهِ .
[ ثلب ]
وقال : إِنه لَقَرِيبُ الثَّلَبَةِ : العَيْبِ .
[ ثفر ]
وقال : الثُّفْرُ : حَياءُ النَّاقَةِ والكَلَبةِ ؛ وهو قول الأَخْطل :
أَصِخْ يابنَ ثَفْرِ الكَلب « 4 » . . .
[ ثجل ]
وقال السَّعدىّ : طَعَن فلانٌ فلانًا الْأَثْجَلَيْنِ ، إِذا رماهُ بداهيةٍ من الكلام .
[ ثفن ]
وقال : ثَفِنُ الْمَزَادِ : أَخْصامُه .
[ ثبي ]
وقال الوالبىّ : ثَبَّى له خَيْرًا ؛ وفي الشَّرّ مِثْلُه .
[ ثمد ]
وقال الكِلَابِىُّ : الثِّمَادُ : المكانُ يكون مُطْمَئِنًّا يُمْسِكُ الماءَ ، فإِذا مَرَّ به السَّيْلُ مَلأَه وطَمَّ عليه ، ثم يَجىءُ الناس بعد ما يَيْبَس ، ويذهب الماء ، فيَحفرون ويشربون منه ، فَتِيك الثِّمَاد ، والحِسَاءُ .
[ ثلب ]
وقال : الثَّلَبُ : الوَسَخُ ؛ يقال :
إِنه لَثَلِب الْجِلدِ ؛ أَى : وَسِخٌ ، وقال .
يُرَجُّونَ أَسْدَام المِيَاهِ بأَسْوُقٍ * مَثَالِيبَ مُسْودٍّ مَآبِضُها أُدْرُ
[ ثمل ]
وقال البَكْرىّ : الثَّمِلُ : أَخْبَثُ اللَّبنِ ؛ وقال : ثَمَّلْتُ شَرَابَه ، إِذا خَبَّثَه له .
[ ثفو ]
وقال النُّمَيْرىّ : امرأَةٌ مِثْفَاةٌ « 5 » : التي قد مات لها ثلاثَةُ أَزواج ، ولا يُقْبِل عليها خَيْرٌ ؛ وقال العقَيْلِىَ : الْمِثْفَى :
الذي تموت عنده ثَلَاثُ نِسْوةٍ .
هامش
( 1 ) عبارة القاموس : « الموضع الذي تحمل فيه من ثوبك تثنيه بين يديك » .
( 2 ) الأصل : « قبل » ، ولا يستقيم بها الوزن .
( 3 ) البيت مما فات الديوان .
( 4 ) البيت :أصخ يا بن ثفر الكلب عن آل دارم * فإنك لن تسطيع تلك الروابيا( الديوان : 66 ) .
( 5 ) قيده صاحب القاموس بالعبارة : بالكسر . وزاد الشارح : وضبط في نسخ الصحاح : بالضم وتشديد الفاء .
وبهذا الضبط الأخير جا في اللسان .