1844
الزّهد تقصير الآمال واخلاص الاعمال .
زهد وترك دنيا كوتاه كردن اميدهاست وخالص وپاكيزه كردن طاعتهاست يعنى از آميختگى باغراض دنيويّه .
1845
الأخ المكتسب في اللّه أقرب الأقرباء وأحمّ من الامّهات والاباء .
برادرى كه آدمي كسب كرده باشد در راه خدا نزديك ترين خويشان است وخويشتر است از پدران ومادران ، ودر بعضي نسخهها « أرحم » بدل « أحمّ » واقع شده وبنا بر اين ترجمه اين است كه مهربانتر است از مادران وپدران .
1846
اللّؤم ايثار حبّ المال على لذّة الحمد والثّناء .
لؤم يعنى بخيلى يا پست مرتبه بودن اختيار دوستى مال است بر لذّت سپاس وستايش !
1847
العامل بجهل كالسّائر على غير طريق فلا يزيده جدّه في السّير إلّا بعدا عن حاجته .
عمل كننده با ناداني مثل كسى است كه برود بر غير راه پس زياد نمىكند أو را جدّا ودر رفتن مگر دورى را از مطلب خود ، قبل از اين مذكور شد كه اين باعتبار اين است كه با ناداني بسيار اين است كه بر غير راه برود ، ويا باعتبار اين كه اگر بر راه هم كه رفته باشد چون از روى جهل است وبعنوانى نيست كه حق تعالى فرموده كه بايد آدمي خود عالم باشد يا از عالم اخذ كند طاعات أو أصلا مقبول نباشد ، وبر هر تقدير مراد بجهل اين است كه با جهلي باشد كه تقليد عالمي هم نكرده باشد زيرا كه مقلّد هم حكم عالم دارد .