گويد از مواعظ ونصايح خود عمل كند .
1712
الورع من نزهت نفسه وشرفت خلاله .
پرهيزگار كسى است كه پاكيزه باشد نفس أو وبلند باشد خصلتها وخويهاى أو
1713
الزّهد شيمة المتّقين وسجيّة الأوّابين .
زهد يعنى ترك دنيا يعنى محرّمات آن يا مشتبهات آن نيز يا زياد از قدر كفاف از حلال نيز شيوهء متّقيان است يعنى پرهيزگاران يا آنان كه ترس از خدا دارند وخوى بازگشت كنندگان بخداى عزّ وجل .
1714
التّقوى ثمرة الدّين وأمارة اليقين .
پرهيزگارى ميوهء ديندارى وعلامت يقين بأحوال مبدأ ومعاد است .
1715
الحكمة روضة العقلاء ونزهة النّبلاء .
حكمت وقبل از اين تحقيق معنى آن شد بوستان خردمندان است وسيرگاه تند فطنتان يا مردم نجيب .
1716
الجاهل لن يلقى « 1 » أبدا إلّا مفرطا أو مفرطا .
نادان ملاقاة نمىكند مگر تقصير كننده يا از حدّ در گذرنده را يعنى مدار صحبت واختلاط أو با يكى از آنها است وبا كسى كه بر راه راست درست باشد مصاحبت نكند .
1717
العقل غريزة تريد بالعلم والتّجارب .
علم خوئى است كه زياد مىشود بسبب علم وآزمايشها .
هامش
( 1 ) شارح ( ره ) « يلقى » را بفتح ياء وسكون لام وفتح قاف خوانده ولذا « ملاقاة نمىكند » ترجمه كرده است وبنظر مىآيد كه « يلفى » بضم ياء وسكون لام وفتح فاء باشد از « الفي يلفني الفاء » يعنى مردم أو را نمىيابند ونمىبينند مگر مفرّط يا مفرط .