ويشفعه في كلّ من يشفع فيه . باسمه جرى القلم في اللوح المحفوظ محمّد رسول اللّه . وبصاحب اللواء يوم الحشر الأكبر أخيه ووصيّه ووزيره وخليفته في امّته ، ومن أحبّ خلق اللّه إلى اللّه بعده عليّ ابن عمّه لامّه وأبيه ، ووليّ كلّ مؤمن بعده ، ثمّ أحد عشر رجلا من ولد محمّد وولده ، أوّلهم يسمى باسم ابني هارون شبّر وشبير ، وتسعة من ولد أصغرهما واحد بعد واحد ، آخرهم الذي يصلّي عيسى بن مريم خلفه . وذكر باقي الحديث بطوله « 1 » .
160 - ابن عقدة ، عن رجاله ، عن عبد الرزّاق ، عن معمر ، عن أبان
عن سليم بن قيس الهلالي ، قال : قلت لعليّ عليه السّلام : إنّي سمعت من سلمان ومن المقداد ومن أبي ذرّ أشياء من تفسير القرآن ومن الرواية عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله غير ما في أيدي الناس ، ثمّ سمعت منك تصديقا لما سمعت منهم ، ورأيت في أيدي الناس أشياء كثيرة من تفسير القرآن ومن الأحاديث عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم يخالفونهم فيها ويزعمون أنّ ذلك كان كلّه باطلا ، أفترى أنّهم يكذبون على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله متعمّدين ويفسّرون القرآن بآرائهم ؟
قال : فأقبل عليّ عليه السّلام وقال : قد سألت فافهم الجواب : إنّ في أيدي الناس حقّا وباطلا ، وصدقا وكذبا ، وناسخا ومنسوخا ، وخاصّا وعامّا ، ومحكما ومتشابها ، وحفظا ووهما ، وقد كذب على رسول اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلم على عهده حتّى قام خطيبا فقال : « أيّها الناس قد كثرت عليّ الكذّابة ، فمن كذب عليّ متعمّدا فليتبوّأ مقعده من النار » ثمّ كذب عليه من بعده ، وإنّما أتاك بالحديث أربعة ليس لهم خامس : رجل منافق مظهر للإيمان ، متصنّع للإسلام باللسان ، لا يتأثّم ولا
هامش
( 1 ) . الغيبة ، النعماني : الباب 4 / 9 ، قال : وبهذا الإسناد [ أي الإسناد المتقدّم في الحديث 7 ، وهو :
ابن عقدة عن رجاله . . . ] .