سيّد شباب اهل الجنّة ، فى الجنّة ذات القطوف الدّوانى
آن حضرت سيد جوانان اهل بهشت است كه در آن بهشت خداوند خوشههاست كه نزديكند از جهت چيدن آن خوشهها .
و اين اشارت است به حديث صحيح كه حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم فرمود : « حسن و حسين سيّدان جوانان اهل بهشتاند در بهشت » و اين از مناقب آن دو حضرت است .
ابى محمد الحسن بن علىّ السّيد الرّضا السّبط الزّكى
كنيت آن حضرت ابو محمد است و آن حضرت را فرزندان بوده و بزرگتر ايشان حسن مثنى نام داشته و ديگر زيد بن الحسن و فاطمه بنت حسين زوجهء حسن مثنى بوده ؛ و اسم مبارك آن حضرت اول حرب بوده و حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم او را حسن نام كرده چنانچه مذكور شد . « 1 » و از جملهء القاب آن حضرت يكى سيّد است و يكى رضا به واسطهء آنكه كمال رضا و تواضع او را حاصل بوده و يكى ديگر سبط ؛ زيرا كه آن حضرت سبط حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و سلّم است و يكى ديگر زكى به واسطهء كمال پاكى و طهارت كه آن حضرت داشته . اين القاب مشهور است
الشهيد بالسّم النتيع ، المدفون بالبقيع
آن حضرت شهيد است به زهر پالودهء خالص و دفن كرده شده است در بقيع .
و اين اشارت است به سبب شهادت آن حضرت ؛ روايت كردهاند كه چون آن حضرت با اهل شام صلح كرد و خلافت را بگذاشت و با اهل و جماعت و ساير اولاد امير المؤمنين على عليه السّلام به مدينه نقل فرمود و مدّتى در آنجا ساكن شد ، بعد از آن جعده بنت اشعث بن قيس كه زوجهء آن حضرت بود ، آن حضرت را زهر داد « 2 » و آن حضرت مريض شد . روايت كردهاند كه در مرض موت مىفرمود كه ، مرا چند نوبت زهر دادن ؛ اين نوبت اثر آن در رگ جان خود درمىيابم . چون مرض اشتداد يافت فرمود : فرش
هامش
لازم به ذكر است كه در برخى حراق فقط آمده : « فئتين عظيمتين » نك : همانجا ص 131 پاورقى ، نقل از ترمذى .
( 1 ) . ما هم در پاورقى همانجا در آن خبر ترديد كرديم .
( 2 ) . مؤلف نامى از جنايتكار اصلى كه معاويه بوده و ريحانهء رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم را به شهادت رسانده نياورده است ؛ گرچه در جاى ديگر او را كافر خوانده است .