صاحب آيات المناقب من المثانى
آن حضرت صاحب آيتهاى منقبتها است از قرآن كه اسم آن مثانى است .
زيرا كه در آنجا جمع ميان وعده و وعيد شده . و اين اشارت است به آيات كه در مناقب آن حضرت و اهل بيت فرود آمده و آن بسيار است از جمله آيات
« إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ »
« 1 » الآية . و آيه
« قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى »
. « 2 » « و غير آنها » « 3 »
كاشف أسرار الحقائق و المعانى
آن حضرت كشف كنندهء اسرار حقيقتها است .
و اين اشارت است به علم و معرفت آن حضرت و اشارت [ به ] حقايق كه آن حضرت كشف فرموده . زيرا كه هر يك از ائمّه دوازدهگانه محل اسرار علوم الهى و مستقر اسرار و حكمت نامتناهى بودهاند و جميع حقايق علوم از اشارت ايشان كشف شده .
حارز قصبات السّبق فى المرابع و المعانى
آن حضرت ربايندهء قصبهاى سبق است در منزلها و مقامها .
و عرب را عادت است كه چون اسب دوانند در منتهاى دوانيدن است نىها را بر زمين فرو برند كه هر كس پيشتر برسد ، آن را بربايد و آن را قصب السبق گويند و چون كسى در فضايل و كمالات بر همه كس سابق باشد ، گويند ؛ او قصب السبق از همه كس ربوده . و اين اشارت است به سبق آن حضرت در كمالات ، چون اوّل اولاد « امير المؤمنين » « 4 » على عليه السّلام است .
الفائق بمنقبه : نعم الرّاكب على السائر و البارى
« 5 »
آن حضرت فايق است به منقبت فرموده : خوشا سوارى كه اوست بر هر كسى كه سير مىكند و هر كس كه ساكن است .
هامش
( 1 ) . احزاب ( 33 ) 33 .
( 2 ) . شورى ( 42 ) 23 .
( 3 ) . تنها در « غ » آمده .
( 4 ) . تنها در « غ » آمده .
( 5 ) . در « غ » : التانى .