بنكاح جديد ، ويقال بل ردّها بالنكاح الأوّل بعد سنتين ، وقيل قبل انقضاء العدة ، وكان ذلك في المحرم سنة سبع من الهجرة .
ولما أسلم أبو العاص أتى مكة ثم رجع إلى المدينة ، فكان بها ، فلما فتحت مكة أقام بها ولم يقاتل مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم ، وتوفى سنة اثنتي عشرة ، وأوصى إلى الزبير ابن العوام وهو ابن خاله . وكان لأبى العاص بن الربيع من زينب : عليّ وأمامة ؛ فأما عليّ فمات وهو غلام ، ولم يعقب ، وأما أمامة فتزوجها علي بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة رضى الله تعالى عنها فولدت له محمدا الأوسط « 1 » ، وقتل رضي الله عنه وهي عنده ، فحملها ابن همها عبد الرحمن بن محمد إلى المدينة ، وكتب معاوية رضي الله عنه إلى مروان بن الحكم يأمره أن يخطبها عليه ، ففعل ، فجعلت أمرها إلى المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ، وهو الّذي كان الحسين بن علي استخلفه على الكوفة حين سار إلى المدائن ، فأشهد المغيرة عليها برضاها بكل ما يصنع ، فلما استوثق منها قال : « قد تزوجتها وأصدقتها أربعمائة دينار » فكتب مروان بذلك إلى معاوية ، فكتب إليه : هي أملك بنفسها فدعها وما اختارت « 2 » . ثم إنه بعد ذلك سيّر المغيرة إلى الصفراء فمات وماتت بالصفراء ، وولدت للمغيرة ولدا اسمه يحيى كان يكنى به ولم يعقب ، وتوفيت زينب بنت رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم سنة ثمان من الهجرة بالمدينة ، وصلّى عليها رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم ، ونزل في قبرها ومعه أبو العاص ، وجعل لها نعشا ، فكانت أوّل من اتّخذ لها النعش ، والتي أشارت باتخاذه أسماء بنت عميس ، رأته بالحبشة وهي مع زوجها جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه .
* وولدت خديجة لرسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم رقيّة ( وهي أكبر بناته بعد زينب ) ، تزوجها عتبة بن أبي لهب ، فلما نزلت
تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ
قالت أمه ( أم جميل )
حَمَّالَةَ الْحَطَبِ
: « هجانا محمد » ، وعزمت على ابنها عتبة أن يطلّق رقية ، وعزم عليه أبوه أيضا ، ففعل . فزوّجها رسول الله صلّى اللّه عليه وسلّم من عثمان بن عفان
هامش
( 1 ) في الأصل « محمد بن الحنفية » وهو خطأ واضح ؛ قال المسعودي في مروج الذهب : محمد بن الحنفية ، هو : محمد بن علي بن أبي طالب ، وأمه خولة بنت إياس ( من بنى حنيفة ) وقيل ابنة جعفر بن قيس بن مسلمة الحنفي . ا ه . ملخصا والله تعالى أعلم .
( 2 ) رواه الطبراني عن جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه .