سرايا يراها اللّه و هو أميرها * يؤمّ بها في الدّين من كان أظلما
على الخيل مشدود علينا دروعنا * و رجلا كدفّاع الأتيّ عرمرما « 1 »
أطعناك حتّى أسلم النّاس كلّهم * و حتّى صبحن الخيل أهل يلملما « 2 »
و نيز از اشعار اوست :
عفا مجدل من اهلها فمتالع * فمطلى اريك قد خلا فالمصانع
ديار لنا يا جمل إذ جلّ عيشنا * و حىّ و صرف الدّهر للحىّ جامع
حبيبتنا الوت بها غربة النّوى * لبين فهل ماض من العيش راجع
فان تتبع الكفّار غير ملومة * فانى وزير للنبى و تابع
دعانا إليه خير وفد علمتم * خزيمة و المرّار منهم و واسع
فجئنا بالف من سليم عليهم * لبوس لهم من نسج داود رائع
نبايعه بالاخشبين و انّما * يد الله بين الاخشبين نبايع
فجئنا مع الهدى بمكّة عنوة * باسيافنا و النّقع « 3 » كاب و ساطع
و يوم حنين « 4 » حين سارت هوازن « 5 » * الينا و ضافت بالنفوس الاصابع
صبرنا مع الضّحّاك لا يستفزّنا * قراع الاعادى منهم و الوقائع
امام رسول اللّه يخفق فوقنا * لواء كحذروف السّحابة لامع
عشيّة ضحّاك بن سفيان مقبض * بسيف رسول اللّه و الموت كانع
نذود اخانا من اخينا و لو نرى * ضلالا لكنّا الاقربين نتابع
و لكنّ دين الحقّ دين محمّد * رضينا به فيه الهدى و الشّرائع
اقام به بعد الضّلالة امرنا * و ليس لامر اللّه فى النّاس دافع
و نيز عباس بن مرداس گويد :
نصرنا رسول اللّه من غضب له * بألف كميّ لا تعدّ حواسره
حملنا له في عامل الرّمح راية * يزيد بها في حومة الموت ناصره
هامش
( 1 ) . العرمرم : سپاه زياد .
( 2 ) . يلملم : كوهى است در دو منزلى مكه كه ميقات اهل يمن است در حج و آن را الملم با همزه و يرمرم نيز گويند .
( 3 ) . نقع : يعنى غبار .
( 4 ) . حنين : موضعى است كه پيغمبر ( ص ) در آنجا غزا كرد ( س ) .
( 5 ) . هوازن : نام قبيلهاى است ( س ) .