لا تشكّى الىّ و انتجعى اسود * اهل النّدا و اهل الفعال
فرع جود يهتز فى غصن المجد * عزيز النّدا عظيم الحمال
عنده البرّ و التّقى و أسا الشقّ * و حمل لمضلع الاثقال
و صلات الارحام قد علم النّاس * و فكّ الاسرى من الاغلال
و هوان النّفس الكريمة للذّكر * اذا ما التقت صدور العوالى
و عطاء اذا سئلت اذا العذرة * كانت عطيّة النّجال
اريحىّ صلت يظلّ له القوم * ركودا قيامهم للهلال
ان يعاقب يكن غراما و ان * يعط جزيلا فانّه لا يبالى
يهب الجلّة الجراجر كالبستان * تحنو لدرق اطفال
ربّ رفد هرقته ذلك اليوم * و اسرى من معشر اقيال
و شيوخ حرى بشطّى اريك * و نساء كانّهنّ الثّعالى
و شريكين فى كثير من * المال و كانا مخالفى اقلال « 1 »
قسّما الطّارف المفاد من الغنم * فابا كلاهما ذا مال
ربّ حىّ سقيتهم جرع الموت * و حىّ سقيتهم بسجال
هؤلاء ثمّ هؤلاء اعطيت * نعالا محذوّة بنعال
و ارى من عصاك اصبح محرو * ما و كعب الّذى اطاعك عال
و به مثل الّذى جمعت من العدّة * تنفى حكومة المختال
جندك الطّارف التّليد من * الغارات اهل الحبّات و آلاء كال « 2 »
غير ميل و لا عوارير فى الهيجا * و لا عزل و لا اكفال
لن تزالوا كذا كم ثمّ لا زلت * لكم خالدا خلود الجبال
ابغض الخائن الكذوب و ادنى * وصل حبل المعيّش الوصّال
و لقد استبى الفتاة فتعصى * كلّ واش يريد صرم حبال
لم تكن قبل ذاك تلهو بغيرى * لا و لا لهوها حديث الرّجال
ثمّ اذهلت عقلها ربما اذهلت * عقل الفتاة شبه الهلال
و لقد اغتدى اذا صقع الدّيك * به مهر مشذّب جوّال
و قيامى عليه غير مضيعى * قائما بالغدوّ و الآصال
هامش
( 1 ) . اقلال : كم بودن توانگرى است .
( 2 ) . الكال : لشكر روزىهاى ايشان است . ( س )