حكّمتموه فقضى بينكم * ابلج مثل القمر الزّاهر
لا يأخذ الرّشوة من حكمه * و لا يبالى غبن الخاسر
لا يرهب المنكر منكم و لا * يرجوكم الّا تقى الامر
كم قد قضى شعرى فى مثله * فسار لى فى منطق سائر
ان ترجع الحكم الى اهله * فلست بالمسدى و لا النّائر
و لست فى السّلم بذى نائل * و لست فى الهيجاء بالجاسر
و لست بالاكثر منهم حصىّ * و انّما العزّة للكاثر
و لست فى الاثرين من مالك * و لا الى بكر ذوى النّاصر
هم هامة الحىّ اذا ما دعوا * و مالك فى السّودد القاهر
سادوا و فى قومهم سادة * و كابرا سادوك عن كابر
فاقن حيّا انت ضيّعته * مالك بعد الجهل من عاذر
اعلم ما انت الى عامر * الناقض « 1 » الاوتار على الواتر « 2 »
و اللّابس الخيل بخيل اذا * ثار غبار كبة « 3 » الثّائر
ان تسد الحوص فلم تعدهم * و عامر ساد بنى عامر
قد قلت شعرى فمضى فيكما * و اعترف المنقور للنّاقر
لقد اسلّى الهمّ اذ يعترى * بحسرة دوسرة عاقر « 4 »
زيّافة بالرّحل خطّارة * تلوى بشرخى ميسة فاتر
شتّان ما يومى على كورها * و يوم حيّان اخى جابر
ارمى بها البيداء اذ هجّرت * و انت بين القرو و العاصر
فى مجدل شيّد بنيانه * يزلّ عنه ظفر « 5 » الطّاير
چون اين اشعار گوشزد علقمة بن علاثه شد در قتل اعشى يك دل گشت و در تمامت طرق و شوارع كه معبر اعشى تواند شد عوانان بگماشت ، از قضا چنان افتاد كه وقتى در طىّ مسالك دليلى كه رهنماى اعشى بود اغلوطه « 6 » خورد و اعشى را به
هامش
( 1 ) . نقض : باز كردن تاب رسن و شكستن .
( 2 ) . وتر : به معنى خونخواهى است ؛ و واتر يعنى : خونخواه .
( 3 ) . كبه : به معنى خاك .
( 4 ) . عاقر : يعنى نازاينده .
( 5 ) . الظفر : ناخن انسان و غير انسان .
( 6 ) . اغلوطه : سخن و كلام كه بر آن كس را به غلط اندازند .