وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا
« 1 » وقال عزّ وجل :
يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ
« 2 » ، وقال تعالى :
إِنْ تَرَكَ خَيْراً الْوَصِيَّةُ لِلْوالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ
« 3 » .
وزعمتم أن لاحظ لي ولا إرث من أبي أفخصكم اللّه بآية أخرج أبي منها ! أم تقولون أهل ملتين لا يتوارثان ؟ أو لست أنا وأبي من أهل ملة واحدة ؟ أم أنتم بخصوص القرآن وعمومه أعلم ممن جاء به فدونكموها مرحولة مزمومة ، تلقاكم يوم حشركم ، فنعم الحكم اللّه ، ونعم الخصم ( محمد صلّى اللّه عليه وآله ) ، والموعد القيامة ، وعما قليل تؤفكون وعند الساعة ما تخسرون ، ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه عذاب يخزيه ويحلّ عليه عذاب مقيم .
ثم التفتت إلى قبر أبيها وتمثلت بأبيات صفيّة بنت عبد المطلب « 4 » :
هامش
( 1 ) مريم : 5 - 6 .
( 2 ) النساء : 11 .
( 3 ) البقرة : 180 .
( 4 ) في الطرائف لابن طاوس 1 : 379 أنها تمثلت بقول صفية بنت أثاثة وسماها ابن أبي الحديد في شرح النهج 16 : 212 والإربلي في كشف الغمة 1 : 115 هند بنت أثاثة وفي 6 :
43 من شرح النهج لابن أبي الحديد قال : لما تخلف علي عن البيعة واشتد أبو بكر وعمر خرجت أم مسطح بن أثاثة ووقفت على قبر النبي صلّى اللّه عليه وآله ونادت يا رسول اللّه :قد كان بعدك أنباء وهنبثة * لو كنت شاهدها لم تكثر الخطبإنا فقدناك فقد الأرض وابلها * واختلّ قومك فاشهدهم ولا تغبوقد اختلفوا في عدد الأبيات ففي الشافي : 231 وشرح النهج للمعتزلي : أنها ثلاثة وفي الطرائف أربعة وفي بلاغات النساء : بيتان ، وفي أمالي الشيخ المفيد واحتجاج الطبرسي ومناقب ابن شهرآشوب 3 : 410 : ثمانية . وفي اللمعة البيضاء شرح خطبة الزهراء : 356 :
أربعة عشر بيتا .