ولما اختار له اللّه عزّ وجل دار أنبيائه ، ومأوى أصفيائه ، ظهرت حسيكة النفاق ، وسمل جلباب الدين ، وأخلق ثوبه ، ونحل عظمه ، وأودت رمّته ، وظهر نابغ ونبغ خامل . ونطق كاظم وهدر فنيق الباطل ، يخطر في عرصاتكم ، وأطلع الشيطان رأسه من مغرزه صارخا بكم ، ( فوجدكم لدعائه مستجيبين ، وللغرّة ملاحظين واستنهضكم فوجدكم خفافا وأحمشكم فوجدكم غضابا فوسمتم ) « 1 » غير إبلكم ، وأوردتموهم غير شربكم ، بدارا زعمتم خوف الفتنة ألا في الفتنة سقطوا وإن جهنم لمحيطة بالكافرين هذا والعهد قريب ، والكلم رحيب ، والجرح لما يندمل ، فهيهات منكم وأين بكم وأنّى تؤفكون ، وكتاب اللّه بين أظهركم ، زواجره لائحة ، وأوامره لامحة ، ودلائله واضحة ، وأعلامه بيّنة ، وقد خالفتموه رغبة عنه ، فبئس للظالمين بدلا ، ( ثم لم تبرحوا ) إلّا ريث أن تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها ، تسرّون حسوا في ارتغاء ، ونصبر منكم على مثل حزّ المدى .
( ثم أنتم تزعمون ) « 2 » أن لا إرث لنا
أَ فَحُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ
« 3 » ،
وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلامِ دِيناً فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخاسِرِينَ
« 4 » .
إيها معشر المسلمين أأبتزّ إرث أبي يا ابن أبي قحافة أبا للّه أن ترث أباك ولا أرث أبي ؟ ! لقد جئت شيئا فريّا ، جرأة منكم على قطيعة الرحم ونكث العهد ، فعلى عمد تركتم كتاب اللّه بين أظهركم ونبذتموه إذ يقول :
وَوَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ
« 5 » ، وفيما اقتص من خبر يحيى وزكريا إذ يقول :
فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا * يَرِثُنِي
هامش
( 1 ) ما بين القوسين من كشف الغمة 1 : 113 .
( 2 ) هذه والجملة السابقة من كشف الغمة 1 : 114 .
( 3 ) المائدة : 50 .
( 4 ) آل عمران : 85 .
( 5 ) النمل : 16 .