وعليه فهو آخر شهيد من الصحابة على عهده صلّى اللّه عليه وآله قتل بيقينه وصدقه مؤثرا فضيلة الشهادة في سبيل الحق على الأخذ برخصة التقيّة ، كما كان ياسر وسميّة أبوا عمّار أول شهيدين على الصدق واليقين ، مؤثرين فضيلة الشهادة في سبيل الحق على الأخذ برخصة التقيّة .
ولم يبق مسيلمة للمسالمة مجالا ؛ لأنّه بهذا يكون قد بدأ بالقتال مع المسلمين .
فبعث رسول اللّه فرات بن حيّان العجلي إلى ثمامة بن أثال « 1 » في قتل مسيلمة « 2 » .
فأتته أمداد من بني تميم « 3 » حتى خاف أن يغلبه ثمامة على الحجر « 4 » .
ثم عظمت الفتنة :
وكان قد رحل من بني حنيفة الرحّال بن عنفوة الحنفي إلى المدينة مسلما مهاجرا متعلّما للقرآن متفقّها في الدين ، وقرّئ القرآن وفقّه في الدين ، فبعثه النبي صلّى اللّه عليه وآله اليوم معلّما لأهل اليمامة وليشد من أمر المسلمين وليتغلّب على مسيلمة .
ولكنّه سالم مسيلمة حتى شهد له أنّه سمع محمدا صلّى اللّه عليه وآله يقول : إنّه قد أشرك معه .
فصدّقوه واستجابوا له .
فكان الرحّال بن عنفوة لا يقول شيئا إلّا ويتابعه مسيلمة وينتهي إلى أمره ! « 5 » وأصبح ثمامة متلددا مع المسلمين من بني حنيفة من بني سحيم ومن أهل القرى من سائر بني حنيفة حتى لحق بالعلاء بن الحضرمي بالبحرين « 6 » .
هامش
( 1 ) الطبري 3 : 187 .
( 2 ) الاستيعاب 3 : 205 ، وأسد الغابة 4 : 179 ، وانظر مكاتيب الرسول 1 : 39 .
( 3 ) الطبري 3 : 269 عن سيف .
( 4 ) الطبري 3 : 272 عن سيف .
( 5 ) الطبري 3 : 282 ، 283 .
( 6 ) الطبري 3 : 304 و 305 .