اتخاذ المنبر للنبيّ :
أظنّ أنّ ذلك التجليل القرآني الخاص للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله كان السبب في أن : قال له بعض أهله أو أصحابه : يا رسول اللّه ، إنّ الناس قد كثروا ، وانّهم يحبّون النظر إليك إذا خطبت - وكان في خطبه يستند إلى جذع من أساطين المسجد - فلو أذنت أن نعمل لك منبرا له مراقي ترقاها فيراك الناس إذا خطبت ؟ فأذن في ذلك « 1 » .
وروى عن جابر الأنصاري : أنّ القائل امرأة من الأنصار تدعى عائشة كان لها غلام رومي نجّار يدعى باقوم . . فلما أذن وصنع وله ثلاث مراق جيء به إلى المسجد يوم الجمعة من أوائل السنة الثامنة « 2 » . ومرّ النبيّ بالجذع وتجاوزه إلى المنبر فصعده ، فلما استوى عليه حنّ ذلك الجذع ! فلما رأى رسول اللّه ذلك نزل عن المنبر وأتى الجذع واحتضنه ومسح عليه بيده وقال له : اسكن ، فما تجاوزك رسول اللّه
هامش
( 1 ) بحار الأنوار 17 : 326 عن التفسير المنسوب إلى العسكري عليه السّلام .
( 2 ) بحار الأنوار 21 : 47 عن المنتقى للكازروني .