واستكبرتم أنتم حتّى رمتم قتل محمّد وعليّ عليهما السّلام ، فخيّب اللّه تعالى سعيكم ، وردّ في نحوركم كيدكم .
وأمّا قوله عزّ وجلّ :
تَقْتُلُونَ
فمعناه قتلتم كما تقول لمن توبّخه : ويلك ، كم تكذب ، وكم تمخرق ، ولا تريد ما [ لم ] يفعله بعد ، وإنّما تريد ، كم فعلت وأنت عليه موطّن « 1 » .
قوله تعالى :
وَقالُوا قُلُوبُنا غُلْفٌ بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا ما يُؤْمِنُونَ
: 2 / 88 .
( 586 ) 1 - التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السّلام : قال الإمام عليه السّلام :
قال اللّه عزّ وجلّ :
وَقالُوا
يعني هؤلاء اليهود الذين أراهم
هامش
( 1 ) التفسير : 371 ، ح 260 - 264 . عنه البحار : 9 / 320 ، ح 13 ، و 11 / 138 ، ح 1 ، و 14 / 338 ، ح 10 ، و 17 / 259 ، ح 5 ، بتفاوت ، و 26 / 290 ، ح 49 ، و 343 ، ح 15 ، و 67 / 170 ، ح 19 ، و 70 / 183 ، س 5 ، قطع منه ، ووسائل الشيعة : 6 / 388 ، ح 8256 ، قطعة منه ، والبرهان : 1 / 124 ، ح 1 ، باختصار ، ومدينة المعاجز : 1 / 291 ، ح 183 ، بتفاوت ، وإثبات الهداة : 1 / 393 ، ح 606 ، باختصار ، و 637 ، ح 750 ، و 2 / 482 ح 289 ، و 483 ، ح 294 ، قطع منه ، ومقدّمة البرهان : 25 ، س 14 ، و 32 ، س 10 ، 283 ، س 8 ، قطع منه .
قطعة منه في ( في قتل زكريّا ويحيى عليهما السّلام ) ، و ( فضل النبيّ وآله عليهم السّلام عن التوراة ) ، و ( الخمسة النجباء عليهم السّلام هم أصحاب العباءة ) ، و ( مواساة الملائكة عليّا عليه السّلام الحروب ) ، و ( أنّ الأحجار تسلّم على محمّد وعليّ عليهما السّلام ) ، و ( دعاء محمّد وعليّ عليهما السّلام لإحياء الأموات ) ، و ( أخذ العهد والميثاق لهم عليهم السّلام ) ، و ( التوسّل بهم عليهم السّلام في شفاء الأمراض والأسفام ) ، و ( ما رواه عليه السّلام من الأحاديث القدسيّة ) ، و ( ما رواه عليه السّلام عن الملائكة ) ، و ( ما رواه عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ) ، و ( ما رواه عن الإمام عليّ عليهما السّلام ) .